图：电视剧里的庞德
庞德之死，当时是作为大忠臣表彰的。曹操“闻而悲之，为之流涕，封其二子为列侯。”而曹丕即位后，思念庞德的忠烈，赐庞会兄弟四人爵关内侯，邑百户。
亡国之君尚不如狗，一个大忠臣之子，趁乱*了敌将一家，于当时的魏国基本不算是事。
二、
第二，三国时代的社会风气对复仇很宽容，礼和情大于法。
复仇，是中国古代社会的常见现象，而儒家对于复仇这种“义举”是首肯甚至鼓励的。《公羊传》里说：“子不复仇，非子也……九世犹可复仇乎？虽百世可也。”《礼记》里，孔子说：“父母之仇，弗与共天下。遇诸市朝，不反兵而斗。”圣人的意思是，路上遇到*父仇人，等不及回家拿菜刀，直接上去掐死。
图：孔子是提倡复仇的
所以，我们看到，庞德被*是建安二十四年（219年），蜀国灭国是263年，时隔40多年，庞会仍然对*父仇人关羽不放过。
从秦汉到三国魏晋，复仇是司空见惯的社会现象，仅仅汉代有史记载的复仇事件就有59例，还有更多的没有记录。特别是为血亲复仇，不但当时基本被宽赦，反而会得到时人的赞许，“时人壮之”这种词汇，经常见诸史籍。
图：古代的为父复仇故事比比皆是
有一个现成的例子，东吴的甘宁和凌统。《吴书》记载：“凌统怨宁*其父操，宁常备统，不与相见。权亦命统不得雠之。”和关羽一样，甘宁同样是在战场上*了凌操，但凌操儿子不依不饶，强悍如甘宁，都只得回避。
到了魏明帝曹睿执政时，又对不准复私仇的法令加了一条补充：“贼斗*人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追*之。”
图：游戏中的庞德自带复仇属性
这意思就是，格斗*人，法律允许其后人“依古义”追*。
所以，庞会敢于大胆*光关羽全家，而且，可以想见，他获得的不但不是处罚，而是时人的“壮之”。
三、
今人看来，庞会就算为父报仇，但祸不及家人后代，为何对放弃抵抗的亲属妇孺动手？有人说：“哪怕庞会掘关羽尸体来鞭尸，也比*光关羽一家更没毛病！”
