其实，如来的“头发”很不简单，他头上貌似头发的卷曲的“包”可不是发型，而是一种叫“肉髻”的东西，是一种神圣而奇特的法相，只有个别高僧才会长出这个东西，它是令神佛心生敬畏的东西。
如来座下有以大咖叶、阿难为首的“十大弟子”，这些弟子大部分的头发也是卷曲的，如同烙印，他们的头上也不是头发，都是“肉髻”。
所有僧人，包括如来在内，他们都严格遵守着佛家的教诲和戒律，把去除“三千烦恼丝”看作是最重要的一项戒律，以不留青丝为本。
“肉髻”也称作肉髻相，梵名叫乌瑟腻沙，是因为头上的骨头和肌肉隆起后而形成的一种特殊的相貌，在佛教里被看作是尊贵之相的象征，被称作三十二相之一的“顶髻相”，普通僧人长不出这个东西。
《大般若经》里曰：世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。玄应音义三曰：肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：郁瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。
经书上说，释迦牟尼出家之前长有头发，他出家后剃了光头。后来他之所以长出肉髻，源于他坚持苦修，最终成为道行高深的佛陀，才出现了肉髻。
肉髻是出家人尊贵身份的象征，一般僧人因为修行时间短，长不出肉髻，像常见的几位菩萨，如，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等，就没有肉髻，或者肉髻的特征不明显。
释迦牟尼出家之前，僧人没有剃发的传统，当时只有罪犯和奴隶才被剃成光头，僧人若剃发会被看作是一种耻辱。
释迦牟尼出家后，改变了这个传统，他以身作则，成为第一个剃光头的僧人。他之所以这样做，一是他要坚定出家人的信心，二是用剃发的方式给僧人赋予独特的标志。
成佛后的释迦牟尼自然而然长出了类似头发的肉髻，其他的佛祖和菩萨通过苦修，也能长出肉髻。
然而，我们非常熟悉的弥勒佛却是光头，他为何没有肉髻呢？
因为不同的修行之人有不同的造化，因此造成了差异性。如来佛祖有大日如来法相，他的真身是天人的形状。《西游记》里说，如来修炼成丈六金身，全身上下被金光笼罩，看起来十分庄严。
佛教认为佛祖有三尊，分别是过去佛燃灯古佛，现在佛如来佛祖，未来佛弥勒佛祖，燃灯和如来的头上都有肉髻，而弥勒没有。根本原因是弥勒佛是未来佛，他不存在于过去也不存在于现在，是人们预言中的佛祖，他实际上还没有真正的成为佛祖。
若说得更直白一些，弥勒佛没有真实的身体，当然不会存在肉髻了。
