《驱魔》的名场面是神父替艾米丽举行驱魔仪式的时候，需要知道附身在艾米丽身上的魔鬼名字，但是询问艾米丽，都只得到“1,2,3,4,5,6”这样的数字。驱魔仪式是在圣诞夜前夕举行，所以很容易让人联想到这是一个不给糖就捣蛋的捣蛋鬼，但是实际上这样想是太天真了。附着在艾米丽身上的魔鬼不是一个而是六个甚至更多，他们也不愿意把自己的名字告诉神父，但是他们提供了一点信息。
他们说他们曾经寄居在该隐身上，尼禄身上，犹大身上，也曾在罗马军团中阴魂不散，是堕落天使路西法，也是Fleischmann——总称是*的恶魔。
前面三个名字都是《圣经》中出现过的罪恶者。其中，该隐（Cain）是人类第一个*亲者。是亚当和夏娃的儿子，一从事农耕，而他的兄弟亚伯则是牧羊人。在献给上帝的祭物的时候，该隐割下最饱满的谷穗献上，亚伯捉了最嫩的羔羊献上，而上帝最终只要了亚伯的祭物。该隐因此对亚伯充满嫉恨，并且隐秘地*死了亚伯
该隐的品性为恶，上帝才不悦纳他的祭物，然后导致该隐的嫉恨之心和仇*之心泛起，*了自己的亲兄弟。在被上帝发现犯罪之后，他依旧毫无悔改之心，只是害怕上帝对他的惩罚太重。但是该隐身上的恶魔是怎么回事呢？
亚当和夏娃是上帝造的，但是因吃禁果的事而有了原罪，所以作为他们的第一个孩子，该隐应该是遗传了非常浓烈的原罪气息。而原罪又跟古蛇的诱惑有关，所以该隐身上潜藏了半个恶魔，他也像堕落天使被上帝打入地狱一样，被流放至伊甸的东边。该隐的名字是“得到”的意思，是夏娃感谢上帝让她一举得男而取的名字。但是，得到，也是意味着有*，并且是一定要得到的*，所以该隐身上所有的隐喻就是*的恶魔。
第二个被恶魔寄居的加略人犹大（Judas Iscariot）是出卖耶稣的人。犹大身上的罪恶除了出卖耶稣，另外一个就是不曾悔改而选择了自*。在天主教中，自*的人是要下地狱遭受酷刑并永世不得翻身的。所以犹大身上附着的是地狱里非常邪恶，罪性非常大的恶魔。
犹大也是被世俗*蒙蔽心灵的人，因为他希望耶稣能够成为一个世俗的王，这样他就可以做朝中风光的大臣了。但是耶稣却告诉他，他不会成为那样的世俗王，而是遍体鳞伤的精神王国的王。犹大无法接受这一点。
按照基督教的观点，正是耶稣的牺牲拯救了世人，也让世人认识到悔改的重要性，认识到进入天国的通道。随着上帝计划的完美实现，撒旦输了战争，所以对基督徒进行了疯狂的反扑，而尼禄就是恶魔选中的迫害凶手。借着罗马城的大火，尼禄展开了对基督徒残酷的迫害，逮捕，流放，火刑，石刑，残酷的迫害背后既有政治的因素，也因为基督教的崛起对抗了罗马广为流传的异教崇拜。
路西法（Lucifer）是撒旦的名字，是所有恶魔的首领，正是撒旦引领了恶魔跟上帝之争，把人间当成了战场，把争夺人类灵魂当成赌约。也正是路西法化身为各种邪恶存在，才把人类的心灵引向了堕落。权力，财富，地位，美色，虚荣，骄傲，都可以成为撒旦引诱人类的工具，战争和*戮充斥着人类的历史。
“路西法”起源于旧约圣经以赛亚书的14章，是“明亮之星，早晨之子”的意思，但是希伯来发音并不是“路西法”，而是“郝来尔•本•沙哈尔”，当希伯来文翻译为希腊语再转为拉丁语的时候，读音就被误解成“路西法”。并且被误认为是堕落天使路西法所化的撒旦。
在希伯来圣经中，这个名字最初是映射巴比伦王尼布甲尼撒的，讽刺巴比伦王攻占列国并且制造了希伯来人的“巴比伦之囚”，但是尼布甲尼撒疯癫了，从天上坠落，为自己的狂妄付出了代价。也有一说这个名字代表的是金星，是迦南神话中嫉妒太阳神荣光的晨星之神，因为嫉妒而展开了跟太阳神的征战，最后败落从天上摔了下来。
不过从圣经故事的角度看，这个晨星应该是巴比伦的别称，也是撒旦的代名词，因为耶稣说过：“我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。”启示录也说明了，大龙就是古蛇，又叫做撒旦，是迷惑普天下的，它被摔倒在地上，连同他的使者也一并摔在地上。
《神曲》和《失乐园》中就把撒旦塑造成傲慢的拒绝崇拜基督圣子的天使长，天使长率领三分之一的天使反叛上帝，但是被基督为首的天使军团击退，从天上坠落到地狱成为恶魔。而后，上帝才创造了天地万物，撒旦就化为蛇引诱夏娃，把上帝造物带入堕落的境地，让罪，病，死布满世界。
但不管撒旦的来源如何，他身上最大的特点就是反叛之心不死，永远伺机颠覆上帝所创造的世界。
曾经在罗马军团徘徊的恶魔，也有一说是希特勒，但特征都是挑起对国战争，挑起民族和种族对立的邪恶军国主义思想。罗马军团曾经是罗马共和国和罗马帝国时期的正规军队，是帝国的中流砥柱，在平定内乱和侵吞别国中立下了汗马功劳，让罗马名副其实地掌握了地中海的世界霸权。
罗马军团的编制和强大的战斗力或许是希特勒军国主义和法西斯主义的来源，而希特勒曾经制造了集中营残害了无数的犹太人。所以远古恶魔从来没有离开过人间，不过是随着人类从一个时代进入另一个时代，从一个躯体附着到另一个躯体。
“Fleischmann”有可能指的是法兰克王朝的查理曼大帝。西罗马帝国灭亡后，查理曼大帝建立了法兰克王朝，其本人性格极其复杂多变。残暴的时候是屠夫；爱财如命又慷慨解囊；他是基督徒，又跟信奉伊斯兰教的阿拔斯王朝保持良好关系；他宣扬基督教的伦理，本人却又寻花问柳……查理曼身上的矛盾气质跟德意志人如出一辙。
查理曼见识了基督教教会力量之后，就想着借助教会力量统治欧洲，所以在他进军罗马的时候，是罗马的传教士举着十字架，率领迎宾队伍挥舞着棕榈树枝和橄榄枝，迎接了查理曼大帝。此后查理曼抓住了宗教大旗，一手利剑一手十字架，在50年中横扫欧洲，打了不下50场大战。而这些战争都是打着宗教旗号展开的。也开启了高举基督教大旗就是正义，不信基督教就是不义的伪正义历史。
这一思想也被德意志发扬光大，直接变成种族主义，被伪装成一切属日耳曼民族的就是正义的，反之就是不义的，就是应该被消灭和征服的。
但是如果这个Fleischmann是指明了是16世纪的，那么最大的可能是指16世纪日耳曼民族对基督徒的迫害。因为当时的法兰克人信奉异教阿利乌派，是偶像崇拜非常严重的民族。在日耳曼民族征服列国的时期，法兰克人强迫基督徒改信阿利乌派，不惜动用暴力手段，逮捕，流放或者处死基督教主教和神父。
这在基督教看来，法兰克人特别是他的国王是被魔鬼附身的了，才成为敌基督者。
但在电影中，罗马军团，Fleischmann这样的字眼被群魔取代，可能是避免引起争议。
