不过，这些爱情大片里，都没有傅斯年的身影，他自始自终都不曾参与这场追逐战。可见，傅斯年后来对冰心的轻视，与爱情无关。
那么，会不会是因后来冰心酸不溜秋的那篇《我们太太的客厅》呢？
当年，林徽因家中的客厅，每到周末，就坐满了京城的知识分子，冰心写下这篇讽刺的文，给自己带来了不小的影响。许多人认为，冰心过于轻率和轻狂。
傅斯年虽不是去林徽因家最多的，只是偶尔参与，不过，冰心这种做法，也确实很可能引起了傅斯年的厌恶和轻视。
要知道，傅斯年本就有个别称，“傅大炮”，遇有不平一顿直怼。然而，他对冰心的鄙视，很可能还不止由一事引发。
冰心，的确有她的人格缺陷。
北大教授季羡林曾回忆：“1930年，我刚考入清华。按当时学校里的课程安排，必修课之余，还有许多时间是留给选修课的，除了选修课外，还可旁听或偷听。”
大部分教师都不以为忤，学生也各得其乐。像朱自清、俞平伯、郑振铎等先生的课，学生尽管听就是，安然无恙。
可偏就冰心的课堂，格外严肃。
当时的冰心，虽年轻，却满脸庄严，不苟言笑。看见课堂上挤满了许多学生，知道有许多就是来蹭课的，她俨然下了逐客令，直言：“凡非选此课者，下一堂不许再来！”
从此，季羡林等人，不敢再进冰心的教室。
冰心的为人处事，早就在傅斯年心里留下了槽点。
不过，上述事情与傅斯年并无直接关系，他鄙视归鄙视，真正让他在信中拿来给林徽因垫背的原因，是因冰心丈夫吴文藻。
吴文藻对冰心，那是真正的妇唱夫随，一生深受冰心影响。
抗战时期人口流动大增，位于西南边陲的昆明，“外来户”与当地土著间多有不团结和闹矛盾的时候。
当时的文化教育界，已经产生了“本省人和外省人”“云大和联大”之间的隔阂。高级知识分子间，也分了诸如留美派、留欧派，洋教授和土教授等门户之见。
而在西宁，马步芳一心想要做回族帝王。
为此，傅斯年清醒地意识到，不能让这种矛盾再发展下去，尤其不能再让各不同民族的人之间暗自较劲。如不改变这种心理，就一定会有人假借“民族自觉”之名，让边疆割据加剧。
于是，作为当时中央史语所的创办者和学界领军人物，傅斯年本着从大局出发的观念，告诉学界人士：“要发挥‘中华民族是一个’之大义，证明夷汉为一家，并以历史为证。”
确实，北方人，谁敢保证自己身上真没一点胡人血统吗？南方人，谁又敢保证自己无一星半点粤苗黎血统呢。
我国各民族早经数千年演进，早已没有纯粹血统的民族了。
傅斯年深明国家民族大义，他的观点，也得到史学大师陈寅恪等人的认同。他们一直强调，知识分子，尤其不要乱说一些夷汉籍贯之事，彼时应以抗战为重。
然而，吴文藻偏就要在云南大学另起山头，搞了一个名为“民族学会”的大旗，有声有色地闹将起来。
吴文藻在报纸上公然宣称，“中华民族不是一个”。傅斯年一看就怒了，深恐这会在云南产生极其不良的影响，担心引起复杂的民族纠纷。
为了截断吴文藻等人的这股势力，傅斯年联合了一切可以联合的力量，发表了许多论文。
吴文藻也不甘示弱，高呼着“替天行道”“为学问而学问”“学术不为政治服务”的口号，迎战傅斯年等人。
两人的矛盾越结越深。
