不管谢东现在是想出名还是不想出名，他都是从高处掉落下来的人，或许是体验过高处，随着时间的推移，和家庭的生活，他现在更想过好自己的生活。
现在的谢东没有昔日的光环，从九十年代成为当红歌手到现在普普通通只想唱歌的人，时间真的能带走很多，但人内心的富足也是时间赋予的。
他写过红遍大江南北的流行歌，他也写过佛教歌曲，他流浪在四方，用音乐给心一个家，他是九零年代的“流浪歌手”陈星。
1966年陈星出生于湖北洪湖，父母是民间艺人，他从小对于歌曲的感知力就很强，起初是跟着父亲在四处进行模仿演出，陈星都学得很像。他曾经自己去考艺校，后来退学再次参加考试，进入大学学习正规的音乐创作。因为对于毕业后分配工作的不满，他离开家乡来到广东，在这座城市，陈星经历了失败，也看见了家的温暖。
由此，1997年一首《新打工童谣》他进入了许多人的心里，九十年代的广东，是打工人的聚集地，而在这个地方陈星发行了一首为打工人而写的歌曲《新打工人童谣》“离开父母和朋友，眼含热泪挥挥手”一句句质朴无华的歌词，在走过无数打工人，在外游子内心的时候，便镀上了一层金。
是每个出门在外的人对于家乡的那一份思念，深深地镶嵌在其中，而后的陈星趁热打铁又推出了歌曲《流浪歌》，这一首歌一发表便受到了全国人民的关注，略带悲伤的旋律搭配着极具情感表达的歌词，一点点地渗透进了每一个在外漂泊的游子的内心。
一首歌唱出了无数打工人，漂泊在外的人内心深处的声音。1999年推出第二张专辑歌曲《望故乡》一年后，发表歌曲《离家的孩子》，就这样陆陆续续地陈星发表了多首表达游子思乡的歌曲，在《流浪歌》的基础之上人们也称陈星为“流浪歌手”。
除了思乡，陈星也写了很多关于打工人之间的爱情故事的歌曲，收录在他的专辑之中，陈星不仅仅是九十年代的当红歌手，甚至到了二十一世纪初期的时候他也是不断发行音乐作品的歌手之一，在这个时候的他活动演出不断，演唱会也在云南举行。
正是这样一位歌手，在西南开巡回演唱会的他，不断推出单曲的他，在2009年的时候选择加入了佛教，并且开始创作一些佛教的歌曲《往生咒》、《菩萨保佑》等等。
有人说这位“流浪歌手”浪不动了，2015年后陈星便没有再发行歌曲了，回归生活的陈星现在成了一名网络音乐人，在平台上他有近三百万的粉丝，直播唱歌带货，当他再次唱起从前那些歌曲时依旧能勾起回忆。
对于当时的人们来说陈星似乎不太像一个歌星，他像是一个身边的普通人，我想这也是对他的最好评价，正是因为他的歌让听众感受到了真真实实的情感共鸣，唤起了他们对家和家人的思念。
时间总是跑得很快，转眼间听这些歌的人们都已近中年甚至年纪更大，虽然时间带走了年轻的模样，但留下的却是生命的厚重感。这些歌手也是一样的，或许他们已经年近六十但他们的歌曲也成了一代人内心的经典。
音乐往往是可以治愈人心的，而那些创作音乐的人正是音乐灵魂一样的存在，他们用自己的内心所想，又或者是自己亲身的经历，他们能带给人的往往是更深的体会。也正是因为这些有着实际体会的歌曲引起人们更大的共鸣，他们才能在乐坛长青，他们的歌曲才能在乐坛成为经典。
