当拜金主义思想在我们周围泛滥化，当违背婚姻道德的现象在我们周围普遍化，当物质被摆在了越来越重要的位置，当我们的情感也可以以金钱来衡量……我们是乖乖接受这一随着经济发展带来的现实呢？还是为旧有的伦理道德歇斯底里的呐喊呢？又或许是无论怎样，我们都会被永不停止的现实浸染，在社会这个无声片上演的舞台上，穿着人鱼公主的玻璃鞋舞蹈？也许，我们连痛苦也不自知，连挣扎的机会也不曾拥有，就已经这么接受了。
《北京遇上西雅图》，反映的是现实与理想的碰撞，也是顺从和叛逆的抉择，更是人性对社会的呐喊。在女主角文佳佳眼里，奢侈品都是生活必需品，而爱情才是贵得要命的奢侈品。在如今移民大热的时代，身为富豪女友的文佳佳决定追赶潮流，用金钱为宝宝砸出个"美利坚国民"的身份，于是她毅然来到深深向往的西雅图待产生子。在当地的月子中心，佳佳与为女儿教育移民美国的单亲爸爸 Frank相识。一边 Frank充当文佳佳的司机，对其体贴照顾；一边佳佳尽情享受金钱带给她的快乐。而就在圣诞之夜，意外遭遇内地富豪男友离奇失踪，佳佳瞬间沦为穷人，再无金钱上的索取，因此她不得不节俭起来自己过日子。此时，曾为国内名医的Frank主动承担起照顾佳佳的责任。朝夕相处间，佳佳与Frank产生了微妙的感情，她开始审视自己，在金钱与爱情之间做出选择。
当然电影的结局总是充满了艺术的色彩，然而情节中反映的社会现实确实真实而犀利的。《北京遇上西雅图》直指现今社会中几大敏感的社会问题——"借精生子"、"赴美产子"、同性恋、婚外恋等。在这里，我想着重阐述一下我对于婚外恋这一社会问题的看法和认识。
首先，婚外恋是基于双方中某一方或者均已有与他人的婚姻关系的基础之上的。现今中国实行一夫一妻制，而一夫一妻制之所以能够得到认同，我个人认为，主要有以下原因：1、这样可以使社会稳定，在稳定的社会下社会更发达，每个人将比以前生活得更好，最好的例子就是封建社会的人平均寿命 35岁，现在是 75岁，一夫一妻的制度是重要的贡献之一。2、一夫一妻制可以让家庭结构更加和谐稳定，同时给予孩子一个稳定的父母关系，更加有利于孩子的成长发展。3、一夫一妻制是人类发展进步的标志之一，显示着人类的婚姻关系、男女结合的原因正处在以繁衍为主要目的向情感为主要目的过渡。而婚外恋触动了婚姻这一结构带来的稳定，让两性之间的关系由简单稳固的一对一走向复杂化，并且有向中国旧有的一夫一妻多妾制倒退的趋势，违背了社会发展的主流趋势，也违背了人们的情感道德准则，所以被人们所不耻。
当然人有动物的本能，所以一夫一妻制自然也有他压抑人性的一面。可是，任何选择，其实都不是对与错之间的比较，而是好与好，坏与坏，对与对，错与错之间的比较，我们要在这其中选择更符合我们利益的。因而，社会的主流选择了对一夫一妻制的婚姻关系的尊敬和对于婚外情的鄙夷。因为较之于维护人作为动物繁衍的本能，当然是维护社会和家庭的稳定，夫妻情感的纯洁更值得人们去重视。然而，我们知道，现在婚外恋的多发、甚至于已有向告别个别现象发展的趋势绝非偶然。据社会调查发现，体制内的单位往往是婚外恋高发区。所谓体制内的单位，是指国家财政供养的行政事业单位、事业管理的企业单位和国有垄断企业，这些单位随着 GDP的增长收入也提高得很快，衣食住行都无忧无虑，这使得他们更容易对婚后的平淡生活感到厌倦，轻松而呆板的工作也使他们想寻找一些新的人生亮点。可这些单位对人的管理也是最严格的，从工作到私生活都属于管理范围，时时要考核评比，家庭是不敢闹太大的矛盾的。加上还是计划经济时代的人事管理制度，工作调动极其困难，丢掉工作的代价太大，因此他们更容易接受婚外恋而不是离婚后*家庭。女方由于条件太好，离婚后就无法找到合适的配偶，她们要么在婚内忍让，要么离婚后也走进婚外恋。而体制外的单位在婚外恋上分两极。体制外的单位有外企、民企、私企和国有股不占主导地位的股份制企业以及个体户。民企、私企、股份制企业的老板和管理者，他们占有企业相当大一部分财富，计划经济时代的人事管理制度对他们已经没有约束力，他们往往是家外有家的，他们婚外恋情容易走向事实婚姻。而这些企业的员工大部分是打工妹，她们难以与体制内的人结婚又不愿回到农村，从而滋长了婚外恋的泛滥。
由上述调查结果我们可知，婚外恋的盛行有他的不合理，因而被人们所排斥，但同时亦有其发生的缘由，因而看似愈演愈烈。但是，无论如何，社会转型的时期总会带来许许多多这样或那样的问题，社会道德的形成到真正可以发挥潜法令的效果也需要一个漫长的过程。但是我始终坚信，就如剧中女主所言，爱就是执子之手，与子偕老。唯有你愿意去相信，才能得到你想相信的。对的人终究会遇上，美好的人终究会遇到，只要让自己足够美好。我还是期待着，以后也会践行着，保有一份纯洁幸福的婚姻关系。
