话说回来，周代是分封制，实际上周王并不能直接统治天下的土地，"王"是天之子，他代表的是天意，也就是抽象于现实、超越于世俗层面的"道义"，说"王土"实际上相当于说"天下"，这是一个抽象的概念，而不是实质的统治。"王"作为天下的共主，就像俗话说的"老天"一样，"老天"名誉上是要对天下负责任的，老百姓遇到苦难的时候，就会哭天抢地，叫喊的是"天哪、老天爷"，叫喊老天爷就等于是呼唤正义。《诗经》上还说："天生烝民，有物有则"，所以能称为王者的，必然是对天下人负责的人。所以，当一个底层的士人抱怨"溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"时，他是在呼唤正义，他强调的是王者应当负起的责任，那就是要做到让天下"雨露均沾"，人人都得到平等的对待。
秩序
四．大国的担当今天，我们依然继承诗经精神的优良传统。
在这场“战疫”中，国家把人民的生命健康放在了首位，以生命至上为原则所采取的一系列防控措施，充分体现了国家的责任。而"不漏一户，不漏一人"更加体现了"雨露均沾"的均等原则。
"天无私覆，地无私载"说的就是这样的广博吧，正所谓"遐迩一体，率宾归王"，从国家层面看，绥芬河虽远在边陲，也是祖国整体的一部分，必然在全国抗疫一盘棋当中；从另一方面，国人也是本着"出入相友，守望相助"的传统，人们虽远隔万里，而心与心却紧密相连，所以能够做到一方有难八方支援。武汉疫情开始的时候，全国各地援鄂队伍源源不断，医疗和生活物资的供应也是源源不断，助力武汉度过难关，这对绥芬河也是一样的。
中国文化从来都是推崇王道，而摒弃霸道，远人不服，则修文德以来之，华夏文化是通过这样来达到遐迩一体和协和万邦的目的，正因为如此，才能成为人类唯一绵延五千年的文明。在这次对待国际的疫情上，中国更是发扬人道主义精神，积极开展国际援助，向相关国家派出了医疗专家组，把国内的抗疫经验无条件地公开给世界各国，信息共享为的就是全人类能够早日战胜病毒，这种大爱本于华夏传统的文化精神，中华文化精神在这次抗疫中展现出强大的力量。
中华文化的精神在构建人类命运共同体上毫无疑问是非常强大的。疫情的早期，国际上很多国家对我们伸出援手，同属东亚文化圈的日韩等国也是如此。如日本就打出了"山川异域，风月同天"的口号，也彰显了传统文化的精神力量，后来日韩的疫情向不利的方向发展，我们也投桃报李，给予积极的回馈。在这场互助交流当中，"道不远人，人无异国""青山一道同云雨，明月何曾是两乡""岂曰无衣，与子同袍"等经典句子之所以刷屏走红，是因为其闪耀着人性的光辉。
所以对于国家、对于人民、对于全人类，用"遐迩一体，帅宾归王"来概括是再恰当不过的了。
绥芬者，率宾也！率宾，正如她的名字，必然在祖国的庇护之下山河无恙；率宾，正如她的名字，人民团结一致共同抗疫；率宾，正如她的名字，人类命运是一共同体。祝福绥芬，祝福祖国，祝福世界！愿人类早日战胜病毒！
