上图是一张民国时期的讣告，因为年代久远，白色的纸张已经泛黄，四周有黑边。显妣，是对亡母的敬称，旧时男丧称作“正寝”，女丧则称“内寝”，所以讣文中说的是寿终内寝。讣贴是从晚辈的角度告哀，因此用了“享寿”一词，表示尊敬。
享寿，可以理解为寿终、享年。通过这则讣告，我们能够认识到，“享年”一词，是对长辈去世的用字措辞。
前几天是金庸先生逝世三周年，2018年10月30日金老去世，媒体对此报道是：武侠小说泰斗金庸先生逝世，享年九十四岁。作为当代武侠小说的开山式作家，他的作品影响了几代人，对他的离去自然心怀敬意，讣文中用“享年”，体现了对金老的尊重和缅怀。
享年是讣文中的敬辞，通常用于五十岁以上的亡者，一是对社会有功绩与贡献的德高望重之人，二是用于晚辈对长辈的尊重。
晚清四大谴责小说之一的《二十年目睹之怪现状》里，主人公的父亲四十五岁过世，讣闻用了“春秋四十五岁”，对此主人公的解释是：
“四十五岁，只怕不便写作‘享寿’；有人用的是‘享年’两个字。侄儿想去，年是说不着享的；若说那‘得年’、‘存年’，这又是长辈出面的口气。侄儿从前看见古时的墓志碑铭，多有用‘春秋’两个字的，所以借来用用，倒觉得笼统些，又大方。”
从这段话可知，得年、存年的讣文措辞，是用于长辈对幼辈，相同意思的，还有疾终，也是长辈角度的措辞。
除了这些严格指代的具名，还有一些中性词表示死亡。比如终年、亡年、卒年。
香港演员廖启智病逝，媒体发讣信息所用的措辞，便是“终年”。终即死亡，陈述生命状态，不带有褒义和贬义。
终是个形声字，它的本字是“冬”，甲骨文形态，似一根绳索两头打结，表达终结的意思，“终年”，生命终结的年纪，用在讣告里，适用于各个年龄的逝者，比较宽泛，也不容易出错。
倘若非寿终正寝，逝者是非正常死亡的年龄，则用殁年。
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”，足可见古人对于丧葬礼俗的尊崇重视。赋予死亡以仪式感和精神意义，并非是封建文化糟粕，而是敦化风俗，培养爱敬之情、安立世道人心。
传承优秀的经典文化，慎终追远，是现代人需要重视的课题。
