只不过在安居期间，两座寺庙会暂时停下这样的交流，主要在寺内进行内部的学习和讨论。
大悲寺与道源寺均没有门票，不搞旅游，僧人不搞经忏（僧人念经拜忏，祈福超生的仪式），流通处的经书佛像等法宝可以免费结缘。
但有些比较重要的讲经，大悲寺也会邀请人来进行录制，寺庙的僧人们也会对讲经的内容进行整理批注，整理制作的"溯源"系列书籍、音像等出版物皆免费流通结缘。
这些东西会在平时的活动中进行免费发放，也会赠送给前来礼佛的香客。
如今距离大悲寺的建立已经过去了27年，道源寺也已经有了21年的历史。这样长的时间里，寺庙也并非完全没有改变。
由于科技的发展，为了更好的弘扬佛法，道源寺也开始尝试着接受采访，拓展一些新的渠道进行宣传。
传统寺庙会对重要讲经进行录像，有些还在网上建设了佛教网站，来宣传佛教，有专门的居士对网站进行设计维护。但道源寺在这方面显得更为保守些。
或许都是女性的缘故，道源寺几乎很少出现在公众视野当中，只不过在某些法会、或者剃度的时候会接受拍照和一些宣传。
也得益于时代的变迁，道源寺现在的条件远比刚刚成立时那个看起来破破烂烂的小院子要好得多了。
至少道源寺已经享受到了便捷的照明，有了属于自己的，能聚集几百人的礼堂。来到这里的也不再单纯的都是周边的居民，也有不少慕名而来的香客专门造访道源寺。
高强度的学习经文，以及清贫的生活，让道源寺的比丘尼们彻底看淡了俗世*。道源寺的比丘尼们在谈吐与行事方面，都显得极为温和敦厚。
慕名而来的香客们都十分乐意来此，不求回报、不需捐钱的道源寺，成为了不少香客平复心情，短暂躲避红尘俗世的避风港。
直到今日，道源寺的体量已然不亚于大悲寺，成为了远近闻名的清修之地。当然对于庙里的比丘尼们来说，她们的生活从来都没有变过，只不过是多了一些同修在身边罢了。
对于外人而言，道源寺的生活枯燥、乏味，吃喝休息，一应都没法保证，要不是还能看到电灯、圆珠笔这类现代化的东西，都要怀疑自己是否回到了古代了。
但对于想要修行的人来说，这是一个能够彻底抛开心中杂念，让人完全静下心来的环境。在道源寺里的生活，或许是贫苦的，艰难的，但在心灵上一定是满足的。
寻找到一个属于自己的道路，属于自己的心境，这对于她们来说，是最要紧的事情。
坚守自己的本心，不为外物与*所动摇，能坚持自己所思所想，让自己的心平静下来，温柔下来，或许就是这些比丘尼们在无数个日夜的修行中，所能告诉我们的真谛。
对于道源寺的比丘尼们不受外财，日食一餐，每天只睡四小时的生活，各位读者有什么想法呢？欢迎在评论区留下您的看法！
