在道源寺的八条戒律中，最为神奇的一条就是行脚。
行脚即为行头陀的意思，道源寺的比丘尼们，需要徒步在外行走，感悟佛法，放下凡俗的思绪，让自己的心灵与肉体在苦行当中获得更进一步的升华。
每年的八月十五以后，尼众会集体活动举行外出，跟随大悲寺僧人队伍开始二时头陀乞食。
这些比丘尼们，背着行囊，仅仅带一些行李与行头陀时的必要用具，踏上修行的旅途。这不是一场旅程，而是一场漫长又艰难的求道之旅。
当然，每次出行并非全寺庙的僧人和沙弥都要前往，道源寺的行脚修行，大都是有三四十人组成一个团队进行，其他的僧人还需留在庙里，继续看守寺庙，进行日常的活动。
这群真正的苦行僧队伍，能够吸引众多信徒的跟随。在这些僧人们身边，仿佛能够找到一种心灵的宁静。
道源寺的比丘尼们也会在路途上继续宣扬佛法，教化众生，若是在修行路上遇到逝去的生命，不限于昆虫、动物，她们也会诵经超度，让这些生命重归于大地。
每一次外出，都是很大的考验，长达十五天的修行中，她们沿途不住旅馆、不住人家，不住寺院，所以几乎全部时间都要睡在野外。
能够容纳这些比丘尼的，就只有一个薄薄的睡袋。
东北的天气总是冷的很早，八月十五过后，白天的时候还好，晚上则气温骤降，即使大家都挤在一起，也免不了被冻的瑟瑟发抖。
别说能够睡得舒服，连基本的保暖也有些困难。
她们的修行也没有固定的路线或者目的地，只是顺其自然地边走边看。
二十年间，她们与大悲寺的其他僧侣一样从不停下脚步，走过了辽宁省的大部分地方，甚至去过河北、山西、内蒙等省份。
一路上的风景、信徒、动物植物，都能让参与修行的比丘尼们体会到更多打坐时候不能得到的感悟与思考。
有人不能理解这种修行方式，修行、礼佛，难道就不能在寺庙里好好待着，每天读书诵经，学习佛法就好？
