牛年到，今天笔者借着年味来说说关于牛的叠字。
一个牛字，笔者在此就不赘述了。
那两个牛字呢？
牪读yàn ，康熙字典解释：《玉篇》（详见备注1）牛眷切《五音集韵》鱼变切，并音彦。《玉篇》牛件也，【正字通】六書統：牪，古文友。引《詩》或羣（读作qún 形声。同"群"）或友。又備考（備考在此理解【动】供参考，留作参考）：牪，音友，字見鐘鼎文。
因此白话可以理解为：牛友或牛伴。
康熙字典页码：第699页第10字
康熙字典第699页
备注1：《玉篇》为南朝顾野王（详见备注2）所著，是继《说文解字》之后出现的文字学著作，在我国文字学发展史上具有重要的地位。全书三十卷，依仿《说文》体例，共分五百四十二部，收字一万六千九百一十七个，说解详明。原书已佚，流传至今的是宋 陈彭年等人的重修本，改名为《大广益会玉篇》，收字增多，体制亦非旧时，所幸日本尚流传有唐 宋间的写本《玉篇》残卷，从中可以看到《玉篇》的原貌。顾野王的其它著作有《舆地志》、《符瑞图》、《通史要略》、《国史纪传》、《尔雅音》等，均佚。
顾野王简介（图片太难找了，不太清晰，望读者见谅）
备注2：顾野王（519-581年）原名顾体伦，字希冯，吴郡吴县（今江苏苏州）人。南朝梁陈间官员、文字训诂学家、史学家。因仰慕西汉冯野王，更名为顾野王，希望自己取得冯野王一样在文学方面取得成绩）。长期居于亭林（今属上海金山区），人称顾亭林。历梁武帝大同四年太学博士、陈国子博士、黄门侍郎、光禄大夫，博通经史，擅长丹青，著有《玉篇》。陈太建十三年卒，诏赠秘书监、右卫将军。后代顾炎武（详见备注三），清初思想家 ，号亭林，亦称顾亭林，以期追慕先人之意。
备注3：想必大家都听过“天下兴亡匹夫有责”这句名言，正是出自顾炎武的《日知录》卷十三《正始》：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
好了，接着咱们说三个牛字：
犇（读音bēn），本意指牛惊走。引申泛指奔跑，此意后作“奔”。
《第一批异体字整理表》将“犇”归为“奔”的异体字，但是只用于“bēn”音。
犇（汉语字典）详细释义
(1)群牛受惊奔跑。
(2)急走；奔跑。
(3)逃亡；投奔。
(4)私奔。旧指女子私自归奔所钟情的人。
(5)形容剽悍；凶狠。
康熙字典：【巳集下】【牛字部】 犇； 康熙笔画：12；页码：第702页第10字可查询到此字原文（如下图）
【廣韻】（详见备注4）博昆切，音贲。牛驚。 又【集韻】奔古作犇。註詳大部六畫。◎按廣韻奔犇音同義異，集韻合爲一字，今兩存。
康熙字典第702页
备注4：【廣韻】为《广韵》的繁体字，是北宋真宗时期(1008年)官修的一部韵书，是中国现存的一部重要韵书，全名《大宋重修广韵》，是宋真宗大中祥符元年(1008)陈彭年，丘雍等人奉诏根据前代《切韵》、《唐韵》等韵书修订而成。原是为增广《切韵》而作，除增字加注外，部目也略有增订。
最后就是压轴出场的四个牛字：
目前只有康熙字典可以查询到该字的少量信息（如下图）
康熙字典解释：
【備考】【巳集】【牛字部】
【篇海類編】音羣（读作qún 形声。同"群"）。
至于含义，到没有任何说明。但是读音同“羣”，我们先来看看“羣”的含义，然后再来看看两者之间除了读音相同外，是不是在含义上也可以有所相通：
羣含义如下：
1.特指羊相聚而成的集体。2.引申指其它同类动物聚集而成的群。3.指人群或物群。4.种类。5.指同类的人或物。6.朋辈；亲族。7.社会。8.犹众人；群众。9.合群；会合。10.众，许多。11.量词。用于成群的人或物。
笔者对于“羣”的第二种含义，较为认同，当然这只是一家之言，还得看读者朋友们的高见如何？
好了，最后笔者找来网络上的一个段子来为本文做结：
“一头牛，单身； 两头牛，取媳妇儿了； 三头牛，生孩子了； 四头牛，生二胎了。”出自网友（夏海上55525）当然，这仅仅是一个幽默的段子，如果屏幕前的你文思才涌，够皮够幽默，那么就来评论区留下你的“段子”吧！
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