俗语讲：“十分伶俐使七分，常留三分与儿孙”。就此句读此句，很难读透古人的智慧。要得其深意，还得联系后两句一起品读，才能读深悟透。该句俗语出自《增广贤文》，后两句为：若要十分都使尽，远在儿孙近在身。
为什么十分伶俐使七分？为什么常留三分与儿孙？答案是若要十分都使尽，报应远在儿孙近在身。那么，又为什么把十分伶俐都用尽，近的报应在自己，远的报应在儿孙呢？又报应什么呢？我想，古人应该是观察到了一个较为普遍的结果现象，进而对其归纳总结，得出了这个结论。今天，我们一起解读这两句话，领悟做人的道理。
先说“十分都使尽”。“十分都使尽”也就是俗称的把事儿做绝了。把事儿做绝，绝在费尽心机，绝在不留余地。做绝了的是事情，后果是他人的利益受损。如果触动了他人的核心利益，甚至威胁到了他人的生死，报应恐怕就不远了。
又说报应“近在身”。“近”指现世报，立即遭报应，不久遭报应。“在身”指报应在自己身上。自己会得到什么报应呢？大概有三种可能：或伤钱财，或伤身体，或伤性命。伤钱财是说：他人报复的对象是自己或家族的钱财利益。伤身体是说：他人报复的对象是自己的身体，有一句劝诫禁赌的话说得很形象，生手怕熟手，熟手怕高手，高手怕千手，千手怕剁手。伤性命是说：他人报复的对象是自己的身家性命。
再说“远在儿孙”。“远”指非现世报，不会马上遭报应，而是将来遭报应。“在儿孙”指报应在儿孙身上。儿孙会得到什么报应呢？大概有四种可能：重蹈覆辙，冤冤相报，背负骂名，纨绔子弟。重蹈覆辙是说：通过言传身教，子孙像祖上一样“伶俐”，最终同样会“报在身”。冤冤相报是说：祖上做了坏事，与他人积下了怨恨，仇恨累及子孙。背负骂名是说：众人会认为，子孙是像祖上一样“伶俐”可恨的人。纨绔子弟是说：祖上“十分伶俐”，事事亲为，不给后人锻炼成长的机会，后人因此只懂吃喝玩乐，不知上进持家。
最后说“使七分”、“留三分”。为什么是使七分、留三分，而不是使六分、留四分？使六分似乎显得少了些，怕自己用力不够。为什么不是使八分、留二分？留二分似乎显得少了些，怕后人不够用。我想，三七之分不是确切数字，应理解为讲分寸、恰到好处。不同的人，应掌握不同的尺度，不可一概而论。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远在儿孙近在身。《增广贤文》告诫我们：做人要有分寸，凡事要有尺度，不可把事儿做绝。
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