文/青鸾惊鸿
【内容提要】杜甫被贬去华州的路上，见到战乱带来的丁男俱尽（《新安吏》）、役及老妇（《石壕吏》）、男女怨旷（《新婚别》）、家破人亡（《无家别》）的惨酷景象，于是挥笔写下了史诗般的诗歌，这就是我们常说的《三吏》与《三别》。前篇文章说了《三吏》里杜甫感情的变化，这篇我们说说《三别》里所展示的杜甫的那些爱国情怀。
《三别》分别是《新婚别》、《垂老别》和《无家别》。一首写新婚夫妻的离别，一首写老人去从军的离别，最后一首是写男子兵役满后回家看到早已家破人亡、还没来得及整理家园又被第二次征兵的离别。
新婚夫妻，还来不及暖被窝，甚至连婚礼应有的礼节都没履行完整，丈夫便被征兵了——
“结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。”
“妾身未分明，何以拜姑嫜？”
可以想象出当时的场景，如果用恋爱电影来演绎，必将是一场生离死别的画面。
子子孙孙都在这场战争中牺牲了，但是官吏们仍然到家里来征兵，无奈之下，老翁瞒着老妻，出了家门——
投杖出门去，同行为辛酸。
老夫老妻那么多年，怎么会不知道自己的打算，老妻一路哀唤地跑来相送，都知道此事别，难再见，但老妻还是不停地唠叨和嘱托——
此去必不归，还闻劝加餐。
没有什么比得上两个老年人相拥话生死别而更悲惨的事情了吧？
邺城战败，男子终可以回家，谁知道故园已不在，哪还有家。
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
不管怎样，哪怕村子里只剩下一两个老寡妇，自己也得收拾家园，扛锄头下地，挑水去浇田，这样自己才能生存下去。
可是还没收拾出头绪，县吏就知道自己回来了，正愁找不到壮丁，于是又被征召回去，为战争作准备。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
反正家都没有了，服兵役离得远近又有什么区别，离别的时候没人、没家可别，只是记起我那已经去世的老母亲，为我抱病，死的时候我又不在身边，都离开这个世上五年了，我都没有好好把她埋葬。
人生无家别，何以为蒸黎！
《三别》的大致内容便是如此，每一首都是一个悲惨的故事，每一首都是一幅让人流泪心痛的画。
新婚之夜，生离死别，肝肠寸断，甚至诗歌开篇就说“嫁女与征夫，不如弃路旁”，但是既已成婚，不再反悔，而被拉壮丁，也是断不能改变的事实，所以新娘虽然不舍，也想跟着丈夫去军营，但她识大体，懂轻重，掩住自己深深的伤悲和难过，勉励丈夫：
勿为新婚念，努力事戎行。
子孙阵亡，老妻无依无靠，心中无限悲凉，却又愁征兵的书卷上有他的名字。家中再无人代替出征，自己年老体衰，但也只能咬着牙上，而且还有着保家卫国的豪情：
万国尽征戍，烽火被岗峦，
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。
纵然是死也不怕，想自己年少时国泰民安的景象，此去不正是为了恢复之前的国家面貌么？
母亲生自己落下了病根，自己却身在军营不能膝下奉养；母亲去世了，作为儿子不能好好的安葬她，办好她的身后事。这是饮恨一辈子的事情。
战争让自己家园尽毁，亲人全亡，按说对这个国家应该彻底的失望，应该痛恨皇帝老儿带来的这场灾难。但是他却说出了这样的话：
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
反正只剩自己一人，服役的远近又有什么关系呢？既然家乡都没有了，远近也无所谓了。
只有四个字：通情达理。
或者说：灰心无奈。
杜甫的一生，可谓是最不顺畅的一生吧。
作为天才儿童的杜甫，童年就很有才气，刚上学就可以写诗，但他却未能赶上好的时代。
尽管不是好时代，但他却有一腔报效国家的热血，也想着凭自己的才能出人头地，所以在游历了山水，体察了民情之后，也是热衷于科考的。
24岁参加进士考试，被刷了下来，最后蹉跎到32岁时，等到了唐玄宗的“通一艺者”长安应试，却未曾想这一大举动，竟然被李林甫当作了“野无遗贤”的闹剧，所有参加考试的人全部落榜，无一幸免。
被困长年十年，想尽了一切办法，尽管自己是官三代，依然摆脱不了走权贵之门的俗套，却不料此门也未曾因他而开。
后来一个小小的机会，他得到了玄宗的赏识，却仍然因为这样那样的原因，仕途不顺，颠沛流离，穷得只剩下诗。
但是他仍然有自己的政治理想：
致君尧舜上，再使风俗淳。
而《三别》里那些通过百姓的口说出的话，正是他的一生抱负。
《新婚别》里新娘的话，其实就是杜甫想报效国家的愿望；《垂老别》里老翁对自己青年时国泰民安的回忆，就是杜甫理想中的国家；《无家别》里无家男子无所谓二次服役，也无所谓在哪里服役，反正都是报效国家、守护家园，这些都是杜甫思量着即使到了华州，也抹不了那份希望皇帝像尧舜一样，希望民风淳朴、官场正直。
杜甫的后半生一直生活在安史之乱的影响下，虽然他等到了官军收了河南河北，也从成都回到了自己的家乡，但他仍然没有等到那个他所期望的河清海晏，最后郁郁不得，含恨长辞。
喜欢读书、写文字的青鸾惊鸿（公众号同名），感恩每一次的不期而遇和喜欢。
