不论修身、齐家、治国还是平天下，需要策略，但更需要仁义。想起上学期社会课上的辩论赛，我不禁要斩钉截铁地下定论：光靠法制何以服人？德治才是一切的根本。
有了宋江的领导，水浒大军化野蛮之气为顽强斗争、为国之安定誓死不屈的真英雄气概。
宋江不娶妻。书中写“宋江下处没有一个妇人家面”。不近女色是好汉特征。一般好汉没有问题，但宋江是道德全能。（有“孝”的包袱。）为父母给自己娶妻一向是中国传统孝道。宋江又有三十几岁了。不娶妻不合理。宋江也没有特别障碍，最后还是被媒婆说动娶妻。
阎婆惜会唱曲。有两个作用，能读懂书信察觉宋江和梁山的交情，而且暗含批评她不学好，不学“琴棋书画”高雅艺术，反而热衷流行音乐。
两句男女不平等关系的谚语。阎婆惜心想“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。”怪宋江不先来挑逗她，可见古代男女关系也是男方追求女方为主，这恰恰说明古今男性一直占据优势地位，比女性占据更多资源（，在求偶时就向女方经济倾斜）。
阎婆惜看到梁山给宋江的书信，抓住了把柄，就想“只道‘吊桶 落在井里’，原来也有‘井落在吊桶里’”。阎婆惜是换父亲丧葬费而卖给宋江的，人身权隶属于宋江。她自己也说有典给宋江的文书。宋江对她有绝对的主动，这也是封建社会男女不平等关系的典型例子。
宋江必须*阎婆惜，这是剧情需要。我们不能盲目声讨阎婆惜，这就落入了作者的圈套。作为一个衬托主角的配角，她只能尽职尽责地扮演坏人。她与宋江的谈判，显示她的无耻，贪婪，必然不能谈拢。宋江*死阎婆惜，符合了读者的期望，说明他仍是一个血性好汉。
阎婆惜评价公人贪财。可见封建社会普遍腐败的腐朽风气。
宋江是个精明的人，是个有机智的人，是个社会经验丰富的人。作者说宋江真实，是写他不奸诈，但身为主角，该演戏的地方还是要装。宋江*死阎婆惜后，先把梁山给他的书信烧了，冷酷处理现场，异常可怕。然而身为主角，他推不开老虔婆的缠人，和唐牛儿配合演戏被老虔婆识破，还被老虔婆欺骗，在衙门前被她扭住。阎婆非常厉害。
