文字是人类文明的重要标志，不同文字的背后都有着一种文明或者文化的存在。对于我国来说，汉字既是我们重要的交流工具，也是华夏文明和人类文明的重要组成部分。
作为世界上最古老的文字之一，汉字作为与“表音文字”体系有着巨大差别的“表意文字”，无疑在现今世界上是一种独一无二的存在。
正是因为表意文字的特性，才能使得华夏大地说着不同方言的人们至少可以通过文字无障碍的交流，促进了中华文化的传播。
秦始皇的书同文推动了中华文明的融合
而伴随着华夏文明的传播，作为华夏文明重要载体的汉字也对周边文明产生了巨大影响，这其中不仅包括了在陆地上相连的朝鲜半岛和越南等，更是连隔海相望的日本也为之折服。
但中国因为闭关锁国的封建统治，近代以来国力逐渐衰弱，屡屡遭受西方列强的欺辱，甚至连曾经的“倭寇之国”都能堂而皇之的侵占大批领土，这种情形各个藩属国自然是看在眼中。
文字作为文明的重要载体，能够广泛传播必然是因为文明的高度发达，才会让世界各国有着学习的动力，但近代中国这种衰弱的国力显然不足以支撑汉字继续维持。
腐朽落后的大清无法支撑强势的文化地位
于是，在二战前后，越南和朝鲜半岛先后在自己的国家废除了汉字，转而使用自己发明的文字，甚至我国都一度考虑过采用“拼音文字取代汉字”的做法。
表面上这是文字上的更改，实际上这就是我们当初对于自身文化的不自信，也是藩属国对曾经的宗主国文化的切割行为。然而，文字切割了，文化却不好切割，所以我们自己的文化必须要加强保护，不然就会被心怀叵测的外人觊觎。
比如韩国诚信女子大学教授徐坰德最近几天就在尹东柱逝世纪念日时，再次致函某度百科，要求将尹东柱的国籍从“中国”改为“韩国”，而这名教授为什么热衷于更改一个我们此前根本没听说过的诗人国籍，这背后就是对于文化归属权的争夺。
