《诗经·国风·周南·关雎》写的是一位男子对自己心仪的女子的表白和追求。他以雎鸟相互和鸣、荇菜参差不齐为比喻，表达了自己对女子的思念和欢愉。
这首诗可能是周初或西周中期的作品，反映了当时男女之间单纯直接的交往。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关雎鸠，在河之洲。
这两句以雎鸠为兴，雎鸠是一种水鸟，传说它们雌雄形影不离，象征着恩爱。
关关是形容它们相互应和的叫声，富有节奏感和音韵美。在河之洲，指它们栖息在河中的小岛上，环境幽静，适合恋爱。这句诗暗示了作者对美好爱情的向往。
窈窕淑女，君子好逑。
这两句直接表达了作者的爱情主题，窈窕淑女是贤良美好的女子，君子好逑是君子喜欢的配偶。窈窕是身材体态美好的样子，淑女是善良贤惠的女子。
好逑是好的匹配，逑是仇的假借字，意思是匹配。
此处赞美了女子的外貌和内在品德，也表明了作者对理想伴侣的期待。
参差荇菜，左右流之。
这两句以荇菜为兴，荇菜是一种水草类植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面。
参差是长短不齐的样子，流之是摘取之意。左右流之，指时而向左、时而向右地择取荇菜。这句诗借用采荇菜这一行为来隐喻“君子”努力追求“淑女”的心情。
窈窕淑女，寤寐求之。
此处的重复增强了对女子的赞美和对爱情的渴望。寤寐求之是日夜不忘地追求之意。
寤寐是醒和睡的意思，指日夜。求之是追求之意。这句诗表现了作者对女子的疯狂相思和不懈追求。
求之不得，寤寐思服。
此处转折，表达了作者对爱情的无奈和苦闷。求之不得是追求却不能得到之意。寤寐思服是白天黑夜都思念之意。思服是思念之意，服是想的意思。
揭示了作者与女子之间存在着障碍或困难，使得他们不能相聚。
悠哉悠哉，辗转反侧。
这两句进一步描写了作者的相思之苦，悠哉悠哉是长长地想念之意。悠哉是感思的语气词，重复使用增强了语气。辗转反侧是翻来覆去难入睡之意。辗转反侧形象地表现了作者因为思念而失眠的状态。
参差荇（xìng）菜，左右采之。
此处将流之改为采之。采之比流之更有动作感，表明作者对女子的追求更加积极主动。暗示了作者对爱情的希望和努力。
窈窕淑女，琴瑟友之。
将求之改为友之。友之是亲近之意，琴瑟是弦乐器，象征着和谐美好。表达了作者对与女子相亲相爱的愿望，用琴瑟来表示他们的感情和生活。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
这两句再次回到了荇菜这一兴起物，但将采之改为芼之。芼之是择取之意，比采之更有选择性和主观性。
左右芼之，指从左到右去挑选荇菜。这句诗暗示了作者对女子的欣赏和珍惜，用荇菜来比喻他们的爱情。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
将友之改为乐之。乐之是使快乐之意，钟鼓是打击乐器，象征着喜庆热闹。此处表达了作者对与女子幸福生活的向往，用钟鼓来表示他们的欢乐和庆祝。
《诗经·国风·周南·关雎》可以分成四个章节：
第一章是起兴，以雎鸠的叫声和栖息地引出淑女和君子的形象。
第二章是一叹，以采荇菜的动作隐喻对淑女的寻觅和思念，表达求之不得的苦闷。
第三章是二叹，以采荇菜的动作暗示对淑女的努力和希望，表达琴瑟友之的愿望。
第四章是三叹，以采荇菜的动作象征对淑女的欣赏和珍惜，表达钟鼓乐之的向往。
这首诗的结构形式暗含了诗经的“一唱三叹，反复吟咏”的特征。
《诗经·国风·周南·关雎》还运用了一些修辞手法，如比兴、重章叠句、拟声等。
比兴是先言他物以引起所咏之词，如用雎鸠和荇菜来比喻淑女和君子的爱情。
重章叠句是重复的章节、相似的句子叠加，如每章都有“窈窕淑女”和“参差荇菜”的词语，增强了音韵美和情感表达。
拟声是用语言模仿自然界或人类社会中的声音，如用“关关”来形容雎鸠的叫声，增强了生动性和感染力。
