在现代汉语里，除了方位名词、时间名词之外，普通名词一般不能用作状语，常常是副词充当状语。但在文言文里，名词（包括方位名词、时间名词和普通名词）作状语却是常见的现象。文言文中，一旦名词位于动词谓语之前，不是充当主语，这个名词就意味着带了副词的性质，直接用作〔状语〕。名词用作状语，主要有以下三种形式：
（一）方位名词位于动词谓语之前，直接用作状语，表示地点或趋向。翻译时，一般在它的前边加上“向、往、在、对”等介词。例如：
（1）从小丘[西]行百二十步（柳宗元《小石潭记》）——从小土丘[向西]走一百二十步。
（2）从流飘荡，任意[东西]。（吴均《与朱元思书》）——（我乘船）随着江流飘荡，任凭船随意[向东或向西]（漂流）。（从，跟、随。）
（3）然则[北]通巫峡，[南]极潇湘（范仲淹《岳阳楼记》）——虽然如此，那么这里[往北面或向北]通向巫峡，[南面或向南]直到潇水、湘水。（然则，如此······那么。极，动词，至，到达。）
（4）[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。（荀子《劝学》）――（蚯蚓）[向上]能吃泥土，[往下]能喝泉水，这是因为（它）用心专一。（用心一也：用“也”表判断）
（5）[南]取汉中，[西]举巴、蜀，[东]割膏腴（yú）之地，[北]收要害之郡。（贾谊《过秦论》）——〔向南〕攻取汉中，〔向西〕夺取巴、蜀，〔向东〕割取肥沃的土地，〔向北〕收取要害的郡邑。
（6）〔西〕望夏口，〔东〕望武昌，山川相缪（liáo），郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）――〔向西〕看见夏口，〔向东〕望见武昌，山盘水绕，郁郁苍苍。（乎，作形容词词尾）
（7）既[东]封郑，又欲肆其西封。（《左传·烛之武退秦师》）——[在东边]已经使郑国成为它的边境，又想要扩大它西面的边界。（前一个“封”，动词，使······成为疆界；后一个“封”，名词，疆界。）
（二）时间名词位于动词谓语前面，直接用作状语。
1、表示动作行为发生的时间，可在名词前加上“在、到”等介词，有时也可不加介词。例如：
（1）〔夜〕，缒（zhuì）而出。（《左传·烛之武退秦师》）――〔夜里〕，（烛之武）缒绳出城。
（2）旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（乐府诗集·《木兰诗》）——[早晨]辞别父母离开（家乡），[晚上]宿营在黄河边。
（3）学而[时]习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习了（知识），然后[按时]复习它，不是很愉快吗？（说，同“悦”，愉快。）
（4）闻舟中夜弹琵琶者（白居易《琵琶行 并序》）——听见一条船上有人在夜色中弹奏琵琶。
（5）项伯乃[夜]驰之沛公军。（司马迁《史记·鸿门宴》）——项伯于是[连夜]骑马赶到沛公军营。（之，动词，到。）
2、时间名词“日、夜、月、岁”用在动词前作状语，表示动作行为的经常性，可译为“每天、每夜、 每月、每年”等。例如：
（1）吾[日]三省吾身。（《论语·学而》）——我[每天]多次进行自我检查。（省，自我检查、反省。吾身，自己。）
（2）今诸生学于太学，县官〔日〕有廪（lín）稍（shào）之供，父母〔岁〕有裘（qiú）葛之遗（wèi），无冻馁（něi）之患矣。（宋濂《送东阳马生序》）——如今的学生在太学里读书，朝廷〔每天〕有免费粮食供给，父母〔每年〕有皮袍葛衣送来，（可以说）没有受冻挨饿的忧愁了。（太学：古代最高学府，明清称国子监。太学学生叫“诸生”或“生员”。县官，古称天子，文中指朝廷、官府）
（3）〔日夜〕望将军至，岂敢反乎！（司马迁《史记·鸿门宴》）――（我）〔日夜〕盼望将军到来，怎么敢反叛呢！
（4）良庖（páo）〔岁〕更（gēng）刀，割也；族庖〔月〕更刀，折也。（《庄子·庖丁解牛》）――好的厨师〔每年〕换一把刀，他们是用刀割肉；一般的厨师〔每月〕换一把刀，他们是用刀砍骨头。（两个“也”表判断；“割”“折”之前分别省介宾短语“以刀”，之后又分别省略宾语“肉”“骨头”）
3、时间名词“日、月、岁”用在动词前作状语，表示时间、动作的连续性、持续性，可译为“一天比一天、一月比一月、一年比一年”或“天天、月月、年年”等。例如：
（1）卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》）——你讲一天比一天更富贵。
（2）则刘病〔日〕笃。（李密《陈情表》）――但祖母刘氏的病〔一天比一天〕加重。（笃，病重）
（3）〔日〕与其徒上高山，入深林，穷回溪。（柳宗元《始得西山宴游记》）――〔天天〕和同伴们上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。（穷，形作动：穷尽，走到尽头）
（4）[日]削[月]割，以趋于亡。（《六国论》）——（土地）[一天天]地削减，[一月月]地割让，以致于走向灭亡。
（三）普通名词位于动词谓语前面，如不是充当主语，那就是用作状语。
1、表示比喻，可译为“像（如同）……”、“像……那样（一样）”和“像……似的（一般）”等。例如：
（1）其一[犬]坐于前（蒲松龄《狼》）——其中一只狼[像狗似的（或像狗那样或像狗一样）]坐在前面
（2）潭西南而望，〔斗〕折〔蛇〕行。（柳宗元《小石潭记》）——向潭的西南望去，溪流〔像北斗星那样〕曲折〔像蛇那样〕爬行。（潭，名词活用为状语，从石潭。西南，方位名词活用为状语，向西南）
（3）其岸势[犬牙]差互，不可知其源。（柳宗元《小石潭记》）——溪岸的形状[像狗的牙齿那样]交错不齐，不知道它的源头在哪里。
（4）峰回路转，有亭[翼]然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）——山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）[像鸟张开翅膀一样]高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。（回，曲折、回环；有······者，·····也，判断句；临，居高临下。）
（5）雄州〔雾〕列，俊采〔星〕驰。（王勃《滕王阁序》）――雄伟的州城〔像雾一样〕涌起，俊美的人才〔像流星一样〕飞驰。
（6）天下[云]集[响]应，赢粮而[景]从。（贾谊《过秦论》）——天下百姓[像云一样]聚集起来，[像回声一样]应和他，都带着粮食，[影子似的]跟着他。/景（yǐng）,同“影”，像影子一样。赢：担负。
2、表示对人的态度，可译为“像对待……那样（一样）”、“用对待……方式”和“把……当作……”等。例如：
（1）君为我呼入，吾得〔兄〕事之。（司马迁《鸿门宴》）——你替我请他进来，我要〔像对待兄长一样〕侍奉他。（或“我要〔把他当兄长一样〕侍奉”）
（2）齐将田忌善而〔客〕待之。（《孙子吴起列传》）——齐国的将军很赏识孙膑，〔把他当作贵客〕来款待。（或“〔用对待贵宾的方式〕招待他”）
3、表示动作行为使用的方法方式，可在名词前加上“用、当”等介词或换一个相应的双音节词。例如：
（1）臣本布衣，〔躬〕耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）——我本来是个平民，在南阳〔亲自〕耕种。（躬，用身体，亲身，亲自）
（2）群臣吏民能〔面〕剌寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）——能够〔当面〕指责我的过错的官吏百姓，受上等奖赏。（“群臣吏民”的定语“能面刺寡人之过者”后置）
（3）祖母刘愍（mǐn）臣孤弱，〔躬亲〕抚养。（李密《陈情表》）――祖母刘氏怜悯我孤单病弱，〔亲自〕抚养我。
4、表示动作行为使用的工具，可在名词前加“用、以、拿”等介词或“坐、乘”等动词。例如：
（1）叩石垦壤，〔箕畚〕运于渤海之尾。（《列子·愚公移山》）——凿石挖土，〔用箕畚〕把土石运到渤海边上。
（2）中轩敞者为船舱，[箬篷]覆之。（魏学洢《核舟记》——中间高起而宽敞的部分是船舱，[用箬竹叶做的船篷]覆盖着它。
（3）手自笔录，计日以还。（宋濂《送东阳马生序》）——亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。
5、表示动作行为发生的处所，可在名词前加“从、在、沿”等介词。例如：
（1）一狼洞其中，意将[隧]入以攻其后也。（蒲松龄《聊斋志异·狼》）——另一只狼正在柴草堆里打洞，打算[从通道]进入来攻击屠户的后面。
（2）[山]行六七里，见闻水声潺潺。（欧阳修《醉翁亭记》）——[沿着山路]走六七里，渐渐听到潺潺的水声。
（3）沛公已去，〔间〕至军中。（司马迁《鸿门宴》）——沛公已经离去，〔从小路〕回到军营中。
（4）卒〔廷〕见相如，毕礼而归之。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）――终于〔在朝廷上〕接见了相如，完成接见的礼节，才让他回国。（毕：形使动，使……毕，完成，结束；归：及物动词的使动用法，使……回去）
6、表示动作行为依据的道理，可译为“按（依）……”、“从……上讲”等。例如：
（1）失期〔法〕皆斩。（司马迁《陈涉世家》）——误了期限，〔按秦法〕都该斩首。
（2）至于颠覆，〔理〕固宜然。（苏洵《六国论》）——六国最后走向灭亡，〔从道理上讲〕本来就应该这样。
附:动词、形容词用作状语的条件及翻译
文言文中除了名词用作状语外，还有动词、形容词也能用作状语。
(一)动词用作状语
动词用在动词前作状语，表示动作行为的状态，翻译时，可在这个动词后加“着”等词。例如:
(1)[行]收兵(司马迁《陈涉世家》)——[行军中沿途]招收士兵。
(2)录毕，[走]送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)——抄写完，[跑着]送还书，不敢稍稍超过约定的期限。(之，指书)
(3)我[立]侍左右(宋濂《送东阳马生序》——我[站着]侍候在他左右。
(4)仲永生五年，未尝识书具，忽[啼]求之(王安石《伤仲永》)——仲永出生五年，还没有见过书写工具，(有一天)忽然[啼哭着]索要这些东西。
（5）于是从散约败，[争]割地而赂秦。（贾谊《过秦论》）——于是合纵的策略失败了，
（六国）[争着]割地贿赂秦国。
(二)形容词用作状语
形容词用在动词前作状语，表示动作行为的处所，翻译时，可在这个形容词前加介词或后加“地”。
(1)俶尔[远]逝，往来翕忽，似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》——忽然间[向远处]游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。(形容词“乐”受副词“相”修饰，用作动词，嬉戏，逗乐)
(2)可[远]观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》)——可以[从远处](或“远远地”)观赏，却不能靠近赏玩啊。(亵玩:靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。)
