现在的我们，和古人比较起来，是不怎么太讲究称呼的。朋友间谈话，就用简单的“你我他”三个字，显得很随便，也很亲切～因为大家都这么叫，也没觉出什么不好。
关系熟的朋友或同事之间，只称姓，如称呼“王一”就叫“王”，表示一种友善之意；关系再好一些的，直接叫名，王一就叫“一”，或后面带个“儿”化音；更简单的称呼，是一律叫“老铁”。
对比古人那里，他们的谈话就显得特别的讲究，称谓起来也挺“麻烦”。原因是古人很注重礼节，他们往往把尊称放在前面，把自谦留给自己。这样一来，有不少称呼就带上“温度”了，称呼起来，有的时候能让人心里感到一种暖意。
称呼这个事儿，算不算一种国学？个人觉得，好像是应该算。反正别管那么多，来看看古时候的称呼。
一、古人的自称，随自己和对方的不同而不同。
1，最通俗的叫法，是自称鄙人。鄙人本意指居于郊野之人，表示自己是乡野之人，孤陋寡闻的人。
2，臣，仆。“臣”的本意是臣服对方，不光是臣子对皇上，其他人也可以这样自称；仆本意是奴仆，下对上、幼对长时，都可以自称仆，表示对对方的敬重。
3，小生、晚生、后学、晚侍、小可、在下。
如果自己是年轻人，面对父兄、尊长、前辈时的自称。
“小可”要单说一下，这宋和元朝时的自称，表示自己微不足道；“在下”的原意，古时坐席，尊长在上座，最不起眼的坐在最下面。
4，不肖。面对或提到父母时的自称。
不肖就是不像，除了自谦，还表示抬高父母贤能之意。不肖不能写成“不孝”，不孝不是一种自称，而是另一个意思。
5，不才、不妄、不敏。任何年龄都能用。
6，女子的自称，是妾、奴、奴家、未亡人等。
妾是正妻之外的侧室，地位低。所以皇后也经常自称“妾”，表示对对方的尊重。
奴、奴家， 原意是不自由的下人，也是一种谦称；正在守寡的妇女，称自己为“未亡人”，表示对丈夫的思念和敬重。
