7，皇上和诸侯的自称。
诸侯自称“不谷”，谷善养人，不谷就是不善；
皇帝自称孤、孤家、寡、寡人。顾是孤单无伴，寡是寡德无才，都是谦称。
朕是皇帝的专用词，从秦始皇开始使用。它的原意，笔者也不太清楚，所以也不敢随便解释。
二、古人口中的“你”，都是怎么称呼的。
1，古人对皇帝，为什么称呼陛下，而不是“陛上”。
先来看一个小小的笑话。在《晏子春秋》中，有一次齐景公登高台，在台阶(陛)上累的走不动，就骂骂咧咧的说:“这些破民夫，怎么把陛修的这么高！”晏子听了，回怼说:“您要不批准，谁敢修这么高啊！”
陛是台阶。对陛下这个词，三国时文学家蔡邕解释说:"谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。"
仔细分析，这些话能看出许多的毛病和其他东西来。因为篇幅有限，不能展开说，姑且就按他的解释来吧，他这个解释，还真影响了以后的许多叫法。
2，殿下，阁下，麾下，足下。
对太子、亲王、皇太后、皇后，都用"殿下"这一尊称。
"阁下"一词盛行于唐代，是当时对高级官员的尊称。古代高级官员的官署往往称阁，故以"阁下"相称。
麾下，是军人对将帅的尊称。
足下，一般人都可以互称。
3，子，长者，卿，先生，公。
子是古代尊称，男子皆可称之，学生对老师也称子，夫妻之间彼此称呼“内子”和“外子”。
长者用来称呼有徳行受尊敬的人。
卿是古代尊称，古时使用较广。君称臣叫“爱卿”，夫妻之间的爱称是“卿卿”。
先生和公多称师长、老人或有徳行的人。称呼先生是侧重学识，称呼公是侧重地位。
4，对自家人和朋友的称呼。
朋友之间，称呼是仁兄、贤兄、仁弟、贤弟，自称则一般是“愚弟”。
只要是朋友，年龄大的也可自称为愚弟，叫对方为贤兄，表示敬重。我们看到古人的书信来往，或口头称呼，无论年龄大小，经常这样叫。
对自家人，一般前面加个贤字，如贤姊、贤妹、贤甥、贤侄等，对自己则加个“愚”字。
三、古人称呼第三人，一般不直接叫“他”，称呼非常的繁多而“麻烦”。
古人称呼“他”是最麻烦的，叫法特别多，大概看看。
1，称呼家人。
称对方的父亲，叫令尊、尊公、 尊大人、尊大君、尊翁、尊驾。
称对方的母亲，叫令堂，令是仁善之意。
称对方的儿子，叫令郎、令郎君、令嗣、令子；称对方的女儿，叫令爱、令嫒。
此外还有， 称对方嫡妻叫令正，对方的哥哥姐姐、弟弟妹妹，叫令兄，令姊，令弟，令妹。
称对方的女婿叫“令坦”，源出王羲之“坦腹东床”的典故，叫“令坦”是称对方找了一个“乘龙快婿”。
2，带等级称谓的“他”，都是怎么称呼，简单看看。
君。在周代，专称诸侯为君。到了战国，君指功臣和贵族，如有名的孟尝君等“四君”。秦统一天下后，称皇帝为君。后来又引申为对男子的尊称，如父和夫，也可称君。
士。这个称呼也一直在演变。篇幅所限，不能细讲，要不太散了。
此外，还有民、庶人、庶民、工、奴、阍人、寺人（宦）、黔首、布衣等称呼，几乎涵盖了几千年的历史，有些词，自己也说不太清楚具体的演化。
