所以，诸葛亮只是基于对刘禅的了解，担心刘禅被身边的宦官奸佞所蛊惑，毕竟东汉有过先例。应该说诸葛亮的预见很准！但是预见和现实应对之间，还有着巨大的鸿沟，这道沟壑除了当事者，其他人其实是很难搭桥的。
为什么要“叹息痛恨于桓、灵”也为什么我们一定要认定小人指的就是宦官黄皓这种人呢？
因为《出师表》里已经很明确地写出来了。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
好多人在看到“叹息痛恨于桓、灵也”这个句子的时候会懵一下。一个句子里怎么会有这么复杂的情绪。
叹息——痛——恨，一共三种情绪表达！这里要解释一下，“痛恨”是两个词语，两个意思，和今天的“痛恨”意思完全不同。“痛”的意思是痛惜；“恨”的意思是遗憾。
诸葛亮在刘备还在世的时候，两人一聊到桓帝和灵帝时宦官乱政的历史，刘备就会叹息，痛惜并且表达遗憾。这其实就是在告诫刘禅，你父亲就怕你被宦官蛊惑走上后汉败亡的老路。
大家都知道汉献帝是汉朝的最后一位皇帝，但是罗贯中在写《三国演义》的时候却是从汉桓帝和汉灵帝时起笔的。
罗贯中是这样说的——
推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，宠信宦官。及桓帝崩，灵帝继位，大将军窦武、太傅陈蕃，共相辅佐；时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不秘，反为所害，中涓自此愈横。
罗贯中在《三国演义》里分析乱世的缘由，汉桓帝时，禁锢陈藩、李膺等名士，宠信宦官，宦官开始掌握朝政大权。桓帝死后，灵帝继位。他在大将军窦武、太傅陈蕃的辅佐下，计划诛*太监，重整朝纲。但是计划泄露了，这两个人反而被太监给*了。从此宦官专权日盛。
于是皇帝卖官，宦官专权。
初开西邸卖官，入钱各有差：二千石二千万；四百石，四百万；其以德次应选者半之，或三分之一；于西园立库以贮之……又私令左右卖公卿，公千万、卿五百万。
——《资治通鉴·汉纪四十九》
灵帝在太监们的怂恿下还转么成立了一个卖官的机构叫西邸（dǐ），卖官的价格是按官职的俸禄计算的，比如想买一个年薪两千石的官儿，得花两千万贯钱。这么大的差价要从哪儿挣回来，只能是对百姓更贪婪地盘剥。
朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、又遇大旱，走投无路的贫苦农民在张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号。三国的故事由此开始了。
黄皓的结局按照历史书上奸佞的标准，黄皓是可以高分入选的。
在公元246年之前，黄皓就是一个小宦官；在246年之后，得到刘禅的宠信，开始结党营私乱政。《三国志》作者陈寿曾评说：祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。也就是说陈寿认为，蜀国的覆灭责任很大程度上都是黄皓造成的。黄皓的奸邪，不光是结党营私的问题，更是陷害忠良。得罪黄皓之后，就像姜维这样的主将都不敢呆在朝廷，只能申请出朝屯田，不敢回到成都。
黄皓剧照
中国的历史有一个规律，那就是奸臣和酷吏往往都是现世报。
邓艾攻陷蜀地，刘禅投降。黄皓起先用小伎俩逃过一劫。邓艾早就听闻了黄皓的种种劣迹，对他并无好感。准备将他先收押监禁，再行处决。可是黄皓却通过重金收买了邓艾身边的人，竟然侥幸逃过一死。
运气大多数时候是有上限的，邓艾的手下容易收买，但是司马昭却没那么容易收买了。后来司马昭下令，将黄皓重新监禁，以他“祸国殃民”为由，将他凌迟处死。
诸葛亮的远见在《出师表》里得到了验证，只可惜辅佐的对象是个扶不起的阿斗。
后记出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
