公元1582年，一位名叫Aloysius Lilius的意大利医生和哲学家，通过对儒略历加以改变以后，创造出新的历法，也就是我们现如今十分熟悉的公历纪年法。
等到辛亥革命期间，传入中国以后，就逐渐影响到了民国的记录方式。时至今日，数十年的时间过去，国人也已经习惯了用公历纪年法，来描述历史某一年代的事件。
那么公元前和公元后，是如何划分的呢？西方历史将耶稣诞生的日子，当做公元纪年的开始，可放在我们国家，这又是我国的哪一个朝代呢？在那个时间段中，我国历史又发生了怎样的变化？
事实上，西方学者创造出来的公元纪年法，仅仅只是一个时间记录方法而已，和我国的历史发展，并没有任何实质性的联系。
按照西方学者的说法来看，公元纪年的开始是耶稣诞生的日子。可耶稣诞生之前，历史早已存在，这是人类必须承认的事实。
因此，西方学者们往往更喜欢将公元前的历史，称为“主前”，公元后的历史则称为“主后”，具有浓烈的宗教色彩。
学者们之所以如此记录，也是为了将宗教的影响力进一步扩大。
值得一提的是，公元纪年法中，并没有公元零年的说法，耶稣诞生的日子，其实也就是公元一年。
而耶稣的出现，也就是基督教的存在，主要对西方社会有着政治、经济、文化这三方面的影响。
政治方面，基督教教义在自由、平等和法治中起到了积极作用。它鼓舞人们推翻封建专制的暴政，主张捍卫人民的自由主权。
