在古代,很多人由于家境贫寒,食不果腹,迫于生计从小就被家人送到皇宫里去当太监或者宫女,在封建社会这是一种畸形的工作,尤其对于男性来说,想要进宫的首要条件就是阉割,因为后宫佳丽众多,并不是所有的佳丽都能得到皇上的宠幸,很多妃子都是在后宫孤老一生。
著名诗人白居易曾经写过一首《后宫词》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明
丝帕沾满了眼泪难以入眠,宫殿传来了歌声,不禁心生感慨,自己的容貌并未衰老,但是已经失去了皇帝的恩宠,她独倚熏笼,一直坐到天亮。
在如此孤寂的环境里,又需要招进大量男仆以供使唤,为了避免后宫之乱,所以太监这个畸形的职位就诞生了。
太监职位对于男性来说无论是生理上还是心理上都是极大的摧残,他们没有生育能力,再加上长期的影视输出,导致人们的固有印象里太监或者宫女是不能婚嫁的。
其实不仅太监可以娶妻,宫女也可以嫁给太监,尤其在明朝时期,宫女嫁给太监的现象尤为普遍。
对食
太监与宫女结为伴侣的现象在古代叫作对食,对食这个词对早出现在《汉书》的记载里,“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也”,但这个时候的对食指的是宫女与宫女之间临时结为“夫妇”的现象,不用惊讶,在长期幽闭的皇宫中,宫女与宫女之间以夫妻之名互相帮扶,不足为怪。后来经过演变,宫女与太监结为伴侣的现象越来越多,所以对食又特指这一行为。尤其在我国明朝宫女与太监们互相取暖结为夫妇,甚至有的特别八卦的皇帝、皇后也会问宫女“你的丈夫是哪一位太监啊?”
生活
深宫寂寞,长期高压的生活没有一点自由,尤其对于太监来说,宫刑是一种对男性的侮辱,太监从内心深处就不愿意承认自己是非正常男人,心性极为敏感,无时无刻都想证明自己的男儿本色,为了彰显自己的男性意识,“娶妻”就是最好的宣示,而宫女们也需要一个能依靠的肩膀,外出采办食物,遇见重的物品,需要有人帮忙拿货,心情低落的时候需要有人安慰,无论是太监还是宫女都需要倾诉的对象,他们的结合自然而然的发展来起来,虽然有夫妻之名不能行夫妻之实,但相互慰藉帮扶,应该是深宫里能感受到的仅有温暖。
结为夫妇后,宫女每天要为丈夫做饭,太监因为工作关系常以冷食下腹,有了妻子后就可以吃上一口热饭,妻子还要浆洗丈夫的衣物,这大大舒缓了丈夫工作一天的劳累,而丈夫常常外出帮妻子采购一些用品回来,宫中有什么劳累的活丈夫就要出手了,但不是所有的太监都能与宫女结为夫妇,也是要经过互相挑选,据《十国春秋》记载,那时候有一个极其不人道的规定,状元郎必须是太监,够诡异吧,所以那个时期有文化的太监就是宫女们疯狂追求的对象,被淘汰的就是我们今天所谓的光棍了,当然也有一部分人不会选择这种生活方式。
婚姻方式
起初,太监与宫女的结合都是临时性的,以求短暂的心灵上的安慰,也就是所谓的临时夫妻,随着发展,慢慢变成了正规的长久夫妻制,正式成立家庭,而且还要盟誓不能再与其他人发生感情,多数都能相扶到老,据传闻记载,曾经有一个书生去寺庙游玩,发现一间紧闭的房间,出于好奇,书生走进了房间,发现里面供奉着很多已故宫女的牌位,上面刻着宫女的名字,寺庙的和尚告诉书生,每逢宫女忌日,她们的宦官丈夫都会来祭奠,与寻常夫妻一样。
明初时期,朱元璋反对宦官娶妻,明文规定,如有触犯者,受以剥皮的极刑,但终究人性难灭,不久便成了一纸空文,朱元璋之后,太监与宫女结为夫妇非常普遍,有时候皇上也会过问此事,如果是久在皇宫却没有太监伴侣的宫女,也就是“大龄剩女,”就会受到同伴的取笑,称为“弃物”,可见明朝时期这种现象已经蔚然成风。
明朝时期,宫女与太监的婚姻也是有不成文的规定,想结为夫妇,就要有一个保媒的人,这种保媒人不叫媒婆,而是叫撮合,事成之后再给撮合一些礼物作为感谢。成立家庭后,有条件的还可以找保姆,那么保姆是什么样的人呢?就是那些又老又丑没有娶妻的太监,他们靠给这些家庭做保姆赚点银两,如果要是会做饭,那就更为抢手了。
清朝时期,对宦官的管束就较为严格,但是也有一些宦官娶妻的现象,清朝的宫廷制度相对以往朝代还算是有点人性化,宫女25岁后就可以选择出宫嫁人了。
封建社会对人道的摧残是极大的,久而久之就形成了这些畸形的现象。对人天性的泯灭,或许就是封建社会必须坍塌的原因吧!