说起大理国史书上的记载不多，但是我想大家并不陌生。“六脉神剑”、“一阳指”这些绝世武功，在金庸小说当中的地位无人能够撼动，“天龙寺”也一时成为可以匹敌少林的强大存在。但这些真的存在吗，大理国的皇帝真的都是“不爱江山、爱袈裟”的佛教徒吗？
“六脉神剑”、“一阳指”这种绝世武功是否存在过这个不得而知，但“天龙寺”却是真的存在，不过它真正的名字叫“崇圣寺”，也是大理国皇帝最喜欢出家的寺庙，这里确实先后有11段氏皇帝在此出家为僧，但出家的原因却与小说描述大相径庭，毕竟小说是怎么吸引人怎么写嘛。现在我就把被金庸写在小说里的大家最熟悉的几位列出来，讲一下大理国的历史。
大理国的开国皇帝也是“六脉神剑”的创始人段思平，但是当时还有两大豪门家族参与了大理的建国，并且立下了汗马功劳，这两个豪门就是当地的高家和董家，由于段思平的能力最强贡献也最大，建国后三方势力协商后决定，皇位永远属于段氏，但宰相之位由高氏和董氏来担任。最后经过时代的更迭和各种权力的此消彼长，高氏的势力越来越大。最后在段正明掌权时，由于他的荒淫无道昏庸无能，最终导致高升泰废段正明自立为帝，段正明被迫出家为僧。
但正值壮年的高升泰只当了三年皇帝就得了重病，在他临死之时立下遗嘱，将皇位传给段家，高氏永不得再争皇位。于是段正淳就成了下一个大理国的皇帝，但高氏只是将皇位让了出来，权力却一点儿也没有松手，段正淳郁郁不得志将皇位让给自己的儿子段誉（又名段和誉、段正严）。段誉是段氏又一个非常有能力的国君，在段誉的治理之下大理国达到了前所未有的繁荣，在位39年之后，由于几个儿子争权夺利，段誉出家为僧让位于段正兴。
整个段氏治理大理三百余年，历经22个皇帝，其中有11个出家为僧，但大部分都是在权力斗争中失败被逼退位或者自己心灰意冷而出家的。需要强调的一点是，这些出家为僧的皇帝也一样享受着皇帝的待遇，除了极少数的几个是真正参佛之外，大多数都与常人无异，都有妃子相伴，其他生活也非常自由，只是没有了皇帝的权力而已。
再者，大理国的崇圣寺也不是完全的佛教寺院，他是大理国的最高教育机构，所有的重要官员都出自于这个寺院。
如果说大理国现在最大的神秘之处就是，到目前为止没有找到任何一个大理国皇帝及皇后的陵寝，这在整个中国的历史上还是绝无仅有的。
现在有三种说法，我觉得都不靠谱，因为都是推测还未有真凭实据。一种是密葬说；第二种是被朱元璋全部毁坏说；第三种是白族一直实施火葬说；他们是实行了密葬还是有其他原因，这就需要研究历史的学者们再努把力了。
