引言
历史缥缈，浩瀚如海。自古以成败论英雄，有多少人在历史的浪潮中浮浮沉沉！
自秦王扫六合天下归一，至辛亥革命取得胜利以来，在近两千年的封建社会历史中，皇帝作为最高统治者，手掌天下权，醉卧美人膝，自持"天权神授"，在民间百姓心中，俨然如同神一般的存在。特权阶级的彰显甚至连服饰都具代表性，"龙袍"就非皇帝不可染指。作为古代封建社会最名贵的服饰，龙袍代表了当时最高的丝织水平。 它既是九五之尊身份的象征，又是至高无上皇权的代表。影视作品中的"谋逆篡国者"往往秘制龙袍，偷偷过过瘾，可见其象征意义非常重大。
出土的一件龙袍
1982年3月，四川某地区发掘了一座元代墓葬，出土了3黄1青颜色共4件龙袍，经过调查研究，专家查明：墓主人尚有后人在世，只不过已不是我国国籍！那这几件龙袍背后有藏着什么样的故事呢？
龙袍上的纹理
当时重庆江北区的一家纺织厂，正在扩建厂房。在施工的过程中一道震耳欲聋的声音打断了施工，原来是挖掘机挖到一块巨石，在工人们费了九牛二虎之力，清除掉这块巨石时，发现下面有一座规模庞大的墓葬。于是工人们便把这个消息向上级汇报，当地的文物部门接到消息后，到现场对古墓进行了初步勘探，起初认定这是一座清朝时期的"农民墓"，认为发掘的价值不大，因此就不是太在意。
还未打开的棺木
之后的某一天，当地的几个熊孩子在周围玩耍时，从其中用木棍挑出了一件衣服，并将它撕成碎片，随意丢弃，直至数天后，一位专家前往此地，听闻墓中的衣服有的已经被撕毁了，表示很心痛，因为据他的考证，这些衣服可能就是龙袍。只不过这些原本我们想象中金黄亮丽、贵不可言的服饰，因为氧化的缘故而颜色暗淡了许多。
明王像
直到这个时候，这个墓才引起了专家的重视，他们找回了那些被撕毁的衣服，将其修复，确为龙袍。最终考古专家在这座墓中，共出土28件文物，有些还是国家一级文物，这其中包含4件龙袍，颜色为三黄一青。那么为何一座普通的墓葬，会藏有龙袍呢？后专家根据墓志所记，知晓了这座墓的主人是元末时期的一位农民起义军的领头人物——明玉珍。
明玉珍陵
此次墓葬的出土，为研究四川及重庆地区的历史和元末战争历史提供了宝贵的资料，之后的一年，其被列为重庆市重点文物保护单位。
1361年，明玉珍在重庆称王，两年后又自立为帝，建立大夏国。然而这个地方势力却不能持久，三年后，明玉珍因病逝世，年仅38岁。传位于他的儿子，在一场场群雄逐鹿的农民起义斗争中，朱元璋率军灭大夏国。
明玉珍后人祭拜
明玉珍（1329-1366）,原名瑞，字玉珍。曾是西系天完红巾军中徐寿辉麾下的一名元帅，后来陈友亮*徐世辉，自立为帝，明玉珍不服，不与相通，反出自立山头。历史上对他的评价，基本是虽然没有什么远谋大略，但是生活上简朴朴素，好学而礼节下士。关心百姓，受到当时所治之民的称赞。
1992年，韩国商人明在律听闻明玉珍古墓消息来到中国，并拿出家谱，意在认祖归宗，至此之后，明氏后裔都会来此祭拜先祖。如今明玉珍的后人，在朝鲜半岛已有近6万余人人口，其中朝鲜籍约2万人，韩国籍约4万人，他们遍布社会的各行各业和各个领域，已经融入了当地的生活和文化。
对此，我们应该以辩证的角度去看待他们，毕竟他们的祖先是在明王朝建立统一后，由明太祖朱元璋迁往高句丽而造成流落在外的局面，这是历史原因造成的，我们后来无法改变。我们应该予以更多的包容，他们的身上仍然具有华夏民族的血脉，而且他们对他们的祖先也是具有认同感的。
结语
古今多少事，都付笑谈尔！明玉珍建立的地方势力即便消亡了，以成败英雄论而言，他自然算不上被赞许的英雄了。但他能在那个时代雄踞一方，在史书上也留下痕迹，当得上一时豪杰。没有落得身死族灭，后人仍敬仰先祖功绩继而祭拜不绝，若其泉下有知也应聊以慰藉矣！
参考文献：《明玉珍墓》、《明氏家族》
