（图说三国·谈天说地·第434期 文/无常奉天玉 插图/东方夜未眠）
通读《三国演义》，我们就会发现，其中有很多看似逻辑不通的地方。例如三英战吕布之时，张飞明明未落下风，关羽却突然出阵助战；关羽明明未能战胜黄忠，却有莫名的优越感；赵云武艺不输关羽，却五六十合，堪堪战平在关羽手下三合而心怯的文丑，等等。今天我们要说的问题，也有些令人摸不着头脑。而这个问题，与蜀将魏延有关，这到底是怎么回事呢？
抛开正史不谈，《三国演义》中诸葛亮自始至终都不放心魏延，不但在魏延刚刚前来投降的时候，下令将其处斩，还在临终之前，设下了除魏延之计，最终将魏延置于了死地。诸葛亮为什么要这么做呢？说到此处，也许有人会说，小说第五十三回中诸葛亮道：“食其禄而*其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之”，已经交待了原因。
众所周知，演义中的诸葛亮不但智计百出，还神机妙算，有料事如神的本事，他能够算出魏延之反，好像非常值得信服。而诸葛亮去世之后，魏延的谋反行为，仿佛也印证了这一观点。然而，如果我们仔细分析，就会发现，其实在演义中，魏延是被诸葛亮一步一步逼反的，为什么要这么说呢？熟读演义，我们都知道，魏延像关羽一样，是一个非常傲的人，而且能力卓越，可诸葛亮一心求稳，不但不用魏延妙计，还一次又一次的让魏延诈败。
