在匼河与蓝田两处遗址都发现有用火的痕迹，进一步证明那时的人类已经知道用火。“郧县人”和“郧西人”的发现，证明在距今100万年前后，中华人种的一个分支已经生活在长江流域。考古为古史的地皇时期提供了有力佐证：在距今70万年前，中华人种的两个分支分别居住在黄河流域和长江流域，在漫长的历史发展进程中，他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。
【现代考古】
中国的蓝田人（距今约110万年）
匼河人（距今约70万年）
郧西人（距今约90万年）
郧县人（距今约90万年）
南非南方古猿（距今约150万年）
人皇氏在位起讫：距今约70万—20万年
生卒年：略
出生地：刑马山（传说中的仙山，位置不详）
姓名：姓恺，名胡洮，字文生
别号：泰皇氏、居方氏
立都：九城（弟兄九人各据一方，分设九城）
年号：人皇氏
【基本概况】人皇氏又称泰皇氏，九头氏，居方氏，传说中的上古三皇之一。史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败，天灾人祸横行，地裂山崩，洪水泛滥，人类再次面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。
人皇氏后来逐渐发展壮大起来，史书上说他们兄弟九人“驾六羽，乘云车，出谷口，依山川大地之势，分大地为九州，兄弟九人各居一方，传一百五十世，立国四万五千六百年。”应该说，这是中国上古时代，人类为了生存而进行的又一次成功的分裂。
在地皇时期的最后阶段，全球的气候再次由冷变暖，受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水再次侵入的低洼地带，我国的华北平原和长江中下游平原大部分被海洋吞没，人类遭遇了空前的灾难。
人皇时期的所谓分政，实际上就是分散逃亡；所谓抗灾自救，是指各部落群体的首领；所谓的九州，也并非只有九个地区，古人以“九”为多，“九”常常用来表示多的意思，显然这里的九州是指很多区域。
当时居住在华北平原和长江中下游平原的人类，在大洪水的逼迫下，化整为零，分割成众多的小部落群体，每个群体或数十人，或数百人，他们在头人的带领下，逃亡至理想的高地，划定本部落的势力范围，建立新的统治区域。部落之间各自为政，互不侵犯，和平共处。这次海浸造成的人类大迁徙，使中华人种再次向四方扩散，他们的足迹不仅遍布中华大地，而且还有部分人类走出中国，走出亚洲，并走向非洲和欧洲。
人皇时期的社会组织依然是血缘家族公社，婚姻形式仍为血缘群婚。不过此时他们已经知道了羞耻，开始用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。
【社会文明】
史书上说，人类从人皇开始至黄帝政权结束共分为“十纪”：
一是“九头纪”，即人皇时期的兄弟九人执政。
二是“五龙纪”，有兄弟五人分而为政，名为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。
三是“摄提纪”，共五十九姓治天下。
四是“合雒纪”，以三姓治天下，教人居住在山洞里。
五是“连通纪”，以六姓治天下。
六是“叙命纪”，以四姓治天下。
七是“循蜚纪”。
八是“因提纪”。
九是“禅通纪”。
十是“疏仡纪”。自“九头纪”至“叙命纪”，共传八十三个政权。“循蜚纪”以后记载不详。“禅通纪”终于炎帝神农氏。“疏仡纪”则始于黄帝轩辕氏。
从古史记载中我们得知，自人皇时期至黄帝时期，中间还有一段漫长的历史时期，最少也有三十万年。在这数十万年间，中华人种在神州大地繁衍生息，不断地分支扩散，他们的足迹遍布西部高原、北部山区、东部平原和南部沿海，其活动中心在黄河流域的中原地区。
这一时期还有部分中华人种，迁徙到西亚、南亚和东南亚地区，在那里定居，成为当地的永久性居民。
人皇时期的地质年代为新生代第四纪世的中晚期。人皇时期的考古年代为旧石器时代的早期中期。
【科学考古】
北京猿人或称北京直立人（距今约50万年）
桐梓人及其文化（距今约50万年）
金牛山人（距今约30万—24万年）
和县直立人（距今30万年）
南京汤山直立人（距今30万年）
有巢氏在位起讫：距今约20万—5万年
生卒年：略
出生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）
别号：大巢氏
立都：石楼山（今山西吕梁市兴县东北）
年号：巢皇
基本概况：有巢氏又作大巢氏，尊号巢皇，传说中的上古帝王。史书上说：上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，每时每刻都存在着伤亡危险。
在恶劣环境的逼迫下，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，受鼠类动物的启发，在黄土高原的山坡上打洞，人居住在里面，用石头或树枝挡住洞口，这样就安全了许多。但是北方气候寒冷，许多人宁愿留在危险的南方，也不肯往北迁移。
这时候有巢氏出现了。传说他出生在九嶷山以南的苍梧，曾经游过仙山，得仙人指点而有了超人的智慧。他受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，即挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。
