关羽对于历史和现实来说，已经不再是一个单纯的武将，而是忠诚、仁义、勇武、自信等诸多中华民族最美好品质的完美化身。其是武艺绝伦的武圣、是掌管财富的武财神、更是义薄云天的关二爷。
关公巨大的影响力早就走出了国门，不仅在海外华人圈，还在一些邻国都受到崇拜，而韩国就是其中一个典型的例子。
上图_ 94版《三国演义》剧中的关羽
不逊于我国的“关公崇拜”
韩国人对关公的崇拜由来已久，这从遍布其全国的关公庙就可以看出。历史上的朝鲜王国兴建关公庙始于李氏王朝时期，数量众多，遍布半岛各个地区。虽然历经数百年战火兵灾，目前仍遗留了10余关公庙。其中著名的主要有两处，一处是位于首尔的“东关王庙”，此处始建于1599年，是韩国目前规模最大的关公庙，今天已成为首尔著名的旅游文化胜地，至今拜祭者络绎不绝。
另一处位于韩国中清北道，令人吃惊的是这块面积850平方米的祠堂在1957年进行土地登记的时候竟然名字就是“关公”本人，原因在于虔诚的民众希望这块土地只用于祭祀关公而不用作他用，而韩国当地政府竟然也就此同意，足见关二爷在异国他乡的影响力。由此可见，韩国对关公的崇拜比起中国可谓是有过之而无不及。那么是什么因素，使得韩国人如此推崇关羽呢？
上图_ 首尔东关王庙
万历朝鲜战争时期，明朝官兵的深厚影响
明朝建立后，太祖朱元璋对关羽比较推崇，在全国各地建立了不少关公庙，而朱棣在其由燕王逆袭为成祖的靖难之役中，据称在作战中受到了关羽的显灵佑护（当然事实不得而知），因此上台后也很是推崇。由于有两位皇帝的“背书”，再加上《三国演义》的广泛流传，关羽崇拜更是在明朝深入人心。特别是其武艺绝伦、忠勇无比的特点，更是受到了明朝军队的崇拜，更是成为军中的精神寄托。
1592年，日本实际统治者丰臣秀吉出动10余万军队入侵朝鲜，长期军备荒弛的朝鲜王国迅速濒临亡国的局面。作为“大哥”的大明反应迅速，明神宗朱翊钧迅速下令出军抗日援朝，打响了号称“万历三大征”之一的万历援朝战争。
此战前后长达七年之久，长年累月在异国他乡浴血奋战，使得大明官兵急需感情寄托。于是，时任明朝游击将军的陈寅就在其驻地立了一尊关公像，此举迅速被大明官兵纷纷效仿，就连负责朝鲜军务的右佥都御史、经理朝鲜巡抚杨镐也主持修建了关公庙。一时间，关公庙如雨后春笋般在朝鲜王国建立起来。
上图_ 关帝庙
除了兴建关公庙，大明军队还要求朝鲜王国君臣百姓在关羽诞辰之日，以祭拜祖先的祭礼去祭祀关羽。对于这些来拯救自己的“天朝上国”军爷们的要求，朝鲜君臣自然不敢怠慢，不仅按时祭祀，此外还加上了很多歌舞节目助兴。而明军连战连捷，直至最后取得完全的胜利，将倭寇彻底赶回老家，也被明军乃至朝鲜君臣视为是得到这位中华武圣的庇护。
鉴于战争时期建造了一系列关公庙较为仓促、规模较小，朝战胜利结束之后，明军将领刘黄裳提议在汉城东门外建立一座规模宏大的关公庙，以拜祭关公对明军的庇护，同时也可以起到镇压地脉的风水学效果。朝鲜君臣对此建议倒是相当支持，但苦于当时战乱刚刚结束，实在无财力修建，因此工期一直拖延。有意思的是，万历皇帝对这个“工程项目”颇为关注，并大笔一挥就拨了4000两黄金的“专项修建经费”。有如此巨额的财力支持，这座流传至今气势恢宏的“东关王庙”于是迅速修建完毕。
由于在多年的万历朝鲜战争中，明朝军队与朝鲜军民并肩作战，彼此建立了较为深厚的感情，明军的关公崇拜也极大的影响和感染了朝鲜王国，再加上兴建的多处关公庙以及逐渐完善的祭祀文化，使得关公崇拜在半岛生根发芽，并融入到本国文化当中。
上图_ 爱新觉罗·皇太极（1592年-1643年）
明朝灭亡之后，朝鲜王国将关公崇拜视为怀念大明的精神寄托和手段
1636年，清太宗皇太极率军攻打朝鲜，然而此时的大明也已经是日薄西山，无力援助，只能眼睁睁看着跟随了几百年的“小弟”沦为满清的藩属国，而大明也在不久之后走向了末路。
尽管不得不屈服于清朝的强权和军事实力，但数百年对明朝上国的感情，尤其是对万历援朝中大明的“再造之恩”没齿难忘。朝鲜君臣一直仍然尊明朝为“正统”，使用“崇祯年号”，甚至暗中策划过“反清复明”的北伐（当然因实力不足作罢）。在衣冠上，也一直沿用明朝的样式。而源自于明朝军队流传开来的关公崇拜，更是被朝鲜君臣认为是缅怀明朝的重要手段和精神寄托，更是被发扬光大，受到推广推崇也就不足为奇了。
上图_ 《李舜臣肖像》，作者未详，大小为28cm×22cm，成于朝鲜王朝时期，藏于东亚大学博物馆
由此可见，历史上的朝鲜王国还是相当懂得感恩戴德的。而现在的很多韩国人却数典忘祖，甚至还接连不断炮制出《神机箭》（竟然将入侵者从日本变成了“大明侵略军”，更是瞎扯发明了“火箭炮”击败了明军）、《鸣梁海战》、《闲山岛海战》（大吹特吹“战神”李舜臣，无视明军在抗倭战争中的绝对主导作用）这样的“历史神片”，不知其祖上泉下有知，该作何感想？
上图_ 增像全图--三国志演义
《三国演义》在朝鲜王国的流行
《三国演义》不仅在明朝流传甚广，也传播到了朝鲜王国，并迅速流行开来，并深受朝野上下的喜爱，以至于有了“不要和没读过三国的人说话”这样的说法。作为书中的重要人气主角之一，关羽自然也受到了各界的喜爱和推崇，这反过来也促进了关公崇拜的流行，以至于后来甚至还出现过“关公教”这样的宗教组织。
现今韩国人对历史的虚无主义和拿来主义的态度早就全球闻名。然而就是这样一个民族，对关公的顶礼膜拜却从古代延续至今，这足以看出关二爷独特的人格魅力和巨大的影响力，足以让桀骜不驯的韩国人，都不得不对其五体投地。
作者：杨上柳下 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：《海东五百年》，丁晨楠著，漓江出版社
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