追溯本源，叶赫那拉氏为金朝贵族，原在吉林省、伊通河流域，16世纪初，叶赫那拉氏才开始南迁，因居住在叶赫河附近，故称叶赫部，郭络罗·达尔汉是满洲镶蓝旗人，太祖努尔哈赤的外甥，他也被视为叶赫那拉氏始祖。
虽然慈禧没有后代，但叶赫那拉氏人丁兴旺，满清皇族更是达到了14万之多，在《通谱·叶赫地方纳喇氏》当中共收录叶赫那拉氏著名人物76人，每个支族记载的世系少则七八代，多则十几代，不过多数的满族皇室都隐姓埋名，但是近年来皇室复苏之风如过江之鲫。
在大连就有这么一位“八阿哥”，根据《大连晚报》报道，这位自称慈禧后裔的人名为赫庆玲，他是大连的一位机车厂工人，若是早大连街头看到身穿马褂，留着鞭子的人，不用惊讶，他就是赫庆玲。
赫庆玲之所以会突然复兴这种清朝传统，是因为受到了清宫剧的影响，家里面的老人常常跟他说，他们祖上是清朝大官，清朝灭亡之后，他们皇室后裔就开始隐姓埋名，家中还留下了一本族谱。
“永昌玲兰桂香”便是族谱的字，赫庆玲的名字也是取自其中，眼看清宫剧受人追捧，他也有了复兴传统的思想，前几年清朝后裔的祠堂也开始重新修建，爱新觉罗·恒绍就召集“文武百官”公开祭祖，场面非常浩大。
爱新觉罗·州迪为了复苏满清传统，不仅仅留了一根鞭子，衣服更是非黄不穿，家中的家具，也是老古董，客厅挂着太祖努尔哈赤和多尔衮的画像，在天花板上，还挂着满清八旗，门口悬挂着一把弯刀和一把弓箭，证明他们是马背上的民族。
这两人都是相当出名的“爱新觉罗”，赫庆玲只能算是清朝皇室的“远房亲戚”，但是他复兴传统一点都不比他们差，他不是皇室，所以不能穿“龙袍”，但马褂长袍是一件不少，为留一根鞭子，还特地去接了发。
而他认为爱新觉罗·州迪和爱新觉罗·恒绍的复兴并不彻底，因为他们两个人连满语都不会说，他表示将来自己会用满语来说日常会话，他还钻研了大清200多年的历史，不得不说是非常执着。
赫庆玲还参加了一档相亲节目，他称呼自己是“生活在现代的古代人”，并戏称在场的人都应该跟他跪安，这要是以前，冒犯了他，他们都已经被“斩”了，虽然很多人都说他是炒作，但他的朋友倒是非常配合他，常常以“八阿哥”相称。
复兴传统或许没错，但是特立独行真的没有太大的必要，像是那英、关晓彤、吴京、爱新觉罗·启星也都是满清皇族，但他们却没有这种复苏之风。
