《大唐故成德军节度下左金吾卫大将军试殿中监石府君墓志铭并序》拓片。
石家庄村建村于何朝何代？
众所周知，元朝石碑上已有对石家庄村的记载，《大元真定府获鹿县龙泉院营建记碑》立于“大德四年庚子秋九月壬寅”（1300年）。那么，是否还有历史更久远的记载石家庄村的古碑呢？
有！
众所周知，石家庄市是由石家庄村发展兴建起来的，石家庄村原属获鹿县，清光绪四年《获鹿县志》卷三《丘墓》记载，乾隆年间在休门村（今石家庄市北国商城南）出土一块《大唐故成德军节度使下左金吾卫大将军试殿中监石府君墓志铭》，墓主石神福“府君讳神福，字忠良”，“兼令右厢草马使事”。“元和八年正月十七日奄然谢世”。“元和八年，即唐宪宗元和八年(公元813年)。
《常山真石志》卷十，《大唐故成德军节度下左金吾卫大将军试殿中监石府君墓志铭并序》：
府君讳神福，字忠良，金谷郡人也。曾祖试鸿胪少卿囗用，祖授左翊府中郎将臣思，父何罗烛，试云麾将军蔚州衙前大总管。有子四人，公则第二子也。生于雄武，长在蔚州，囗岁从师，弱冠好武，事亲惟孝，训弟惟和，五郡钦仁，六亲谈美。遇安史作乱，漂泊至恒阳，尊父早亡，哀荣葬毕，及乎攻武，便得穿杨。君主亦知，收于戎伍，频经战伐，累効疆场，勇毅前衝，煞戮无数，叙功见録，八座亲命俯临，悦畅君心，迁授大将。为征马事，重委在腹心，兼令勾当右厢草马使事。何天不右，忽染沉瘵，针药无効，去元和八年正月十七日奄然大谢于野牧，时春秋五十有五。男乃泣血，女孝絶浆，号天叩地，亲戚悲悼。去二月乙酉朔十八（缺至行末）石邑县东北一十里囗兆而昔也。恐（缺至行末）石纪芳，用传不朽。其词曰：英雄将军，武艺超群，频经囗敌，煞戮前奔。收功见録，独授崇勳，纪名贞石，不朽千春
石锡铭著《甘肃金石录》。从1998年始搜集八易其稿,至2022年再次印刷,历时24年。
石家庄，因昭武石姓而名。
石锡铭著《甘肃金石录序》：
陇西锡铭编辑《甘肃金石录》，搜集到《大唐故成德军节度下左金吾卫大将军试殿中监石府君墓志铭（并序）》几点可以确定：1、清乾隆46年《获鹿县志》载：此墓志为乾隆年间休门村民耕地所得。2、而20世纪初叶，石家庄还是获鹿县辖下的一个小村。此时的石家庄，应该是以石姓为主的一个村庄。3、“府君讳神福，字忠良，金谷郡人也”，“金谷郡”,学界大多认为是金城,今甘肃兰州。4、墓志“遇安史作乱，漂泊至恒阳”，“父何罗烛”等信息说明，此石姓系“胡人”。5、据此墓志铭，陇西锡铭初步推断，此支石氏发展路径应该是：张掖昭武（今甘肃临泽）—金城（甘肃兰州）—雄武（不详）—蔚州（河北省蔚县）—恒阳的迁徙过程。6、石家庄，是否肇自这支昭武石姓迁徙后定居后约定成俗的称为“石家庄”，不考。
在唐代，今之鹿泉区、正定城都是胡人聚居之地。
据唐代石神福墓志铭即《大唐故成德军节度下左金吾卫大将军试殿中监石府君墓志铭并序》记载，父何罗烛，昭武九姓胡人后裔、粟特石城人后裔。据《隋书》记载，昭武九姓中石姓出自于石国，全名塔什干国，亡于阿拉伯帝国。此后，以石姓的名义成为中国石姓的一支。
粟特，是中亚古代的民族，在索格底亚那（今属乌兹别克、塔吉克和吉尔吉斯），建立了安、史、康、米、曹、石、何等九个城邦，汉族文献称“昭武九姓”“九姓胡”，由大小不一的绿洲国家组成，往来于丝绸之路，以经商闻名于欧亚大陆。早在汉魏时期，就有人陆续来到中国。
当时，在河北地区的卫、相、魏、邢、恒、定、幽、营州，都有零散的粟特移民。其中，在正定城内还有胡人聚居的地方。譬如，唐代如意元年（692）立于恒州城内开元寺的三门楼石柱上，就集中记录了一组相互婚姻的安、曹、史、何、米、罗、石、康、毕的粟特胡人，表明他们是在相对集中的地方居住的。
另外，唐中宗景龙年间（707-710）立于恒州获鹿县（即今石家庄市鹿泉区）本愿寺的石幢，上面也比较集中地记录了史、安、石、毕、罗、翟等姓的粟特胡人。鹿泉区东胡申、西胡申村，此地原为胡神庙，宋人陈思撰《宝刻丛编》卷六著录《唐鹿泉胡神祠文》：“唐来复撰并书，宝历二年（826）四月立在获鹿。”
古代石家庄村的庙宇，是否曾有“胡神祠”？”
据光绪四年《获鹿县志》记载，石家庄村位于“县东南三十五里“，有“街道六、庙宇六、井泉四“。虽然古代的石家庄是个很小的村落。
鹿泉区东胡申、西胡申村唐代曾有胡神庙——“胡神祠”，如果能够查证，古代的石家庄村也曾有胡神庙，即可证实《大唐故成德军节度下左金吾卫大将军试殿中监石府君墓志铭并序》的墓主石神福是石家庄村人，由此证明，唐代即有石家庄村。
栗村和休门村的建村史，也是解开石家庄村是否在唐代建村的一把钥匙。
关于唐代是否已有石家庄村的佐证，还有休门村和栗村何时建村、因何建村需要确证。
清末石家庄村当时的范围，大体上东至今北大街，西至北于家胡同，南至大桥街，北至北后街。主要街道有寺后街（今新华东路姚家街以东）、前街（今新华东路姚家街以西至阁东胡同北口）、后街（今北后街）、西横街（北至龙王庙）、殷京湾等。村周围有五、六个水坑，村北有一条三米多深的大沟（今新开路一线）。另外，有几条通邻村大道，即东里村道（今宁远街）、休门道（今阜宁路——北人字街）、栗村道（东泾今阜康路）、七里湾道（今普济胡同一线），八家庄道、柏林庄道等），有的至今仍留有痕迹。
休门村、栗村都与石家庄村相邻。《大唐故成德军节度使下左金吾卫大将军试殿中监石府君墓志铭》系乾隆年间在休门村出土，墓主石神福是粟特石城人后裔。那么，栗村是否也是粟特后裔建村呢？
栗村原为两个村,今平安北大街以东为东北栗村,以西为西北栗村。光绪《获鹿县志》的《振头社图》中,就标注为“东北栗村”和“西北栗村”。相传明永乐十三年，任姓由洪洞县迁至东北栗村时就有此村，西北栗村形成还早。因此，栗村的建村史也是解开石家庄村是否在唐代建村的一把钥匙。
