蒲松龄的《聊斋志异》又称《鬼狐传》，书中刻画了众多的狐仙鬼怪，很多狐仙鬼怪为世人所熟知。其中作者修改最多的一篇是《狐谐》，文中的狐娘子与之前的狐狸精有所不同，她不与书生缠绵爱恋，通篇都在嬉笑怒骂、讥讽众人。
公子万福初识狐女山东博兴人万福，家里比较富有，二十多岁还没做上秀才。乡里风气不好，总让有钱人做里长，忠厚老实的人常常因此*。
万福被报上去做里长，他便离家出逃到济南。万福住店住时遇见了一位漂亮的狐仙跟他同居，狐仙保证不会对他作祟，并嘱咐他不要告诉其他客人，万福对她深信不疑。
狐仙巧骂孙得言狐女住了没多久，万福有朋友来拜访，他不得已将狐仙之事告诉朋友，众人便要求见见狐女。
狐女对客人说：“见我做什么？我也是人。”众人只闻其声，未见其人。有个叫孙得言的便调戏她说：“能够听到你娇滴滴的声音，勾得魂飞魄散，为何吝惜你的面容，让我们只听到声音害相思病呢？”狐女笑着说：“你倒是个贤孙子，想给高曾祖母画行乐图吗？”闻言客人大笑。山东习惯骂人作孙子，骂到孙得言头上，他恰好姓孙，骂得巧妙。
狐女又说要讲有关狐狸的故事，众人都附声愿听。
狐女说：“从前有个旅店，狐狸经常出来*扰旅客，以致旅店门庭冷落。某天忽然来个远方客人，说是外国人，来这个旅店住下。不料客人刚进门，就有人告诉客人旅店有狐狸。客人害怕想搬到别处去住，主人竭力辩解，客人才不搬了。
谁知到了房间刚躺下，看见一群老鼠从床底下跑出来！客人大惊，急忙往外跑。向主人埋怨说：‘狐狸在这里做窠呢，怎么诳我说没有狐狸？’主人问：‘你看到什么啦？’客人说：‘我刚看见的，细细的，小小的，不是狐狸的儿子，准定是狐狸的孙子！’”
狐女说完，举座的客人都哈哈大笑。狐女不仅说孙得言是狐狸的孙子，还骂他是老鼠一类的角色，暗喻他有鼠窃狗偷行为。玩笑开得巧妙有趣，骂人却骂得入骨三分。
狐娘子智骂陈氏兄弟一天，万福宴请众人。有个客人行酒令输了，非让狐女替他喝一杯。狐女笑言从不喝酒，愿意说个典故助酒兴。
狐女说：“过去有个大臣，出使到红毛国（荷兰），戴着狐腋做成的皮帽，去见国王。国王看见后很奇怪，问是什么皮毛，大臣说是狐狸皮。国王说：‘这个东西从来没听说过，狐字是怎么写的？’使臣就在空中边写边上奏国王：‘右边是一个大瓜，左边是个小犬’。”
狐女说罢，举座又是哄堂大笑。原来山东人把妓女叫“大瓜”，狐女用拆字法，骂坐在万福左右的孙得言和另一个客人，一个是“大瓜”，一个是“小犬”。
座中有两兄弟，名叫陈所见和陈所闻。陈氏兄弟看见孙得言被狐女嘲笑得很尴尬，便讽刺狐女是雌狐狸在这儿放毒。
狐女说：“刚才的典故，还没谈完，被一群狗叫打断了，请让我讲完。这个国王看见使臣骑着一头骡子，感到很奇怪，使臣便告诉国王骡子是马生的。国王更感到奇怪，细问是怎么回事。使臣说：‘马生骡子，是臣（陈）所见，骡子生驹驹，是臣（陈）所闻。’”
举座的客人听了，又是开心大笑。狐女先是骂众人哄堂大笑是狗吠，接着把陈氏兄弟二人的名字嵌到话里取笑。
狐娘子巧对对子再骂孙得言斗嘴斗不过狐女，孙得言便戏耍万福，让他对对子，并出一上联：“妓者出门访情人，来时万福去时万福”。
万福是古代女子见人行礼的动作，孙得言把万福的名字嵌到话里嘲笑他是妓女。
所有人都想不出如何对得妥贴，狐女却笑道：“我有啦！龙王下诏求直谏，鳖也得言龟也得言。”
在座众人听了，都笑得前仰后合，乐不可支。
《狐谐》表面上看是狐女口才出众，讥骂嘲笑打算捉弄她的人，是无伤大雅的玩笑，像中国古代文人之间互相取笑。实际上小说有更深刻寓意，它是灌夫式的“使酒骂座”。读者能看懂他怎样巧妙地骂人不吐核，那可真叫于无声处闻惊雷了。
关于主播：马瑞芳，现为山东大学文学院教授，博士生导师，中国古代文学学术带头人、中国作家协会全国委员会委员、中国《红楼梦》学会常务理事，曾在中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》。
《马瑞芳讲《聊斋志异》》，带你揭秘“怪力乱神带头大哥”蒲松龄究竟如何创作出了影视界的超级I P，抽丝剥茧打开300多年前光怪陆离的厅幻世界，角开为人处世的千年规则，让你在艺术享受中开发心智，在潜移默化中修身养性。
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