说到狐鬼故事，自然首推《聊斋志异》。
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生于魏晋，如东晋的《搜神记》等。那时道、佛两教开始流行，时代又是处于一个非常不安的动荡状态，玄学风气更弥漫于文人之间，这时大家就开始注意各种传奇及鬼怪故事了。
不过，蒲松龄的聊斋还是跟六朝时期的志怪小说不同，也不太像后来唐朝的传奇小说。
唐传奇在艺术形式上，篇幅加长，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”。唐传奇更加偏重于人间世态，如：《李娃传》(白行简），哪有什么鬼怪神话的身影，妥妥是一幅世态炎凉的写实。有钱时大家都巴结，没钱时各种伎俩挤兑，还好李娃是一位既明事理又仗义的女子，虽是乐籍但比很多人都明白知恩图报的道理。
蒲松龄一点也不隐瞒自己喜欢的鬼神故事，这在正统的文化世界中是不入流的，不过，老百姓还就是喜欢他的那些故事。在蒲松龄生前，大家都争着传抄聊斋，在蒲松龄去世后的50年里，市面上看到的都是手抄本，蒲松龄的聊斋手稿一直放在蒲家祠堂里。现今，聊斋手稿已经成了辽宁省图书馆的“镇馆之宝”，但这部手稿不完整只剩下了半部。
