戴宗扮演鸟人，来个翼装飞行
2.一种用弹簧所制的高跷。这种高跷利用弹簧的反弹应力，实现大跨步跳跃，跳一次至少有五六步，如此反复跳跃，从而实现快速奔跑。实际上，这相当于现在的“飞毛腿弹跳器”。但是，宋代的冶炼技术并不高超，炼铜、锡还行，但冶炼钢铁，显然不现实。尤其是弹簧所用的是精钢，没有高炉冶炼和精确的碳元素的添加，是根本制造不出来弹簧所用的钢材的。事实上，我国古代的金属冶炼，主要针对铜、锡、铅等有色金属，至于冶炼钢铁则是晚清、民国时期才开始掌握的技术。
因此，甲马也不可能是弹簧高跷。再说了，假如是高跷，戴宗也烧不了，携带也不方便。更用不着烧香祭拜，焚烧纸钱了。
戴宗在吃饭
3.一种腿部骨骼辅助装置。这种装置相当于另外加了一副腿，靠它辅助，人可以跳得高、跃得远，实现两倍的奔跑速度。然而同样，这种腿部辅助器制造复杂，涉及多种材料和工艺，且不说宋朝能不能造出来，即便是能研制出来，那绑在腿上肯定也不方便。而且也不能烧，也不舍得烧，因为它毕竟不会便宜，是反复利用的器械，晚上把它收起来就行了，为何又要焚烧掉呢？所以，甲马也不可能是这样的腿部骨骼辅助器。
宋江与戴宗
那么，甲马到底是什么东西呢？
其实，清代虞兆隆在《天香楼偶得》一书中就有过介绍: 在纸上画好神佛像，涂以红黄彩色而祭奠之，用毕即焚，谓之甲马。
近代史学家赵翼在《陔余丛书》中也写道:昔时画神像于纸上，皆有以乘骑之用，故曰“纸马”也。后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之于神位前，名曰“纸马”。纸马乃古代丧葬祭奠时所焚烧。供奉神灵升天当坐骑用。
戴宗
可见，所谓甲马，就是纸马，在纸上画马，涂以五彩，再画上神佛的像，然后祭拜焚烧，叩头焚香，这样纸马就有了神力，使用者把它绑在腿上，就能日行千里了。如此看来，甲马更像是一种灵符，带有典型的迷信色彩，否则也不会焚烧、祭拜，戴宗使用时，还要念咒语。
实际上，这也是老施根据民间传说所加工虚构出来的人物和情节。古时民间传闻具有特殊功能的飞毛腿之人，能日行千里、夜行八百。施耐庵于是就虚构出戴宗这个人物，再夸大其词一番，弄得玄幻、神秘，以便增加故事的阅读性、趣味性。
