由于汉灵帝的种种作死行为，东汉王朝积重难返，统治者对老百姓进行着敲骨吸髓般地盘剥。老百姓无法生存，只能铤而走险，走上了反抗的道路。公元184年，东汉爆发了黄巾起义。黄巾起义虽然以失败而告终，但却使得东汉王朝名存实亡。黄巾起义被镇压之后，东汉中央的力量消耗殆尽，地方实力派纷纷崛起，中央失去了对地方的控制。
黄巾起义之后，汉灵帝并没有痛定思痛，而是继续我行我素。此时，东汉各地叛乱此起彼伏，各个豪强逐渐形成尾大不掉之势头。宦官与外戚的矛盾越来越重，太子之位悬而未决。汉灵帝去世之时，东汉政权已经如大厦将倾。只要有人随意踹一脚，东汉便会土崩瓦解。汉灵帝去世之后，十常侍乱京、董卓进京，东汉王朝只剩下一面大旗。
汉灵帝在位期间，也不是完全没有政绩。比如，汉灵帝在位期间，通过军事手段稳定了边疆，很好地处理了边境问题。此外，汉灵帝时期，还刻立了“熹平石经”、设立鸿都门学等。汉灵帝的这点功绩，远远不足以弥补他给东汉带来的损伤。汉灵帝是东汉灭亡的“第一功臣”。
第十一名汉桓帝刘志。如果非要找一个可以与汉灵帝“媲美”的皇帝，肯定非汉桓帝莫属。有些人强行为汉桓帝“洗白”，认为他是一个被文人“丑化”的皇帝。实际上，我们所熟知的汉桓帝就是历史上真实的汉桓帝。汉桓帝根本不需要士人黑化，他本身就是一个非常不靠谱的皇帝，一个加速东汉灭亡的皇帝。
汉桓帝登基之时，东汉并不是没有中兴的可能。汉桓帝扳倒了梁冀，本来可以放开手脚大干一场。掌权之后的汉桓帝却没有中兴的意志，也没有中兴的才能。为了犒赏扳倒梁冀的宦官，梁冀将其中五人封侯。159年9月3日，单超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡五个宦官，因谋诛梁冀有功，被同日封侯，史称“五侯”。外戚倒台之后，宦官又掌握了大权。
汉桓帝之前，宦官并没有实力与外戚、皇权抗衡。汉桓帝之后，宦官的权力急剧增加，宦官专权日益严重，东汉王朝的政治更加腐败。汉桓帝时期，东汉的朝政比梁冀擅权时期更差，王朝出现了明显衰败的迹象。面对日益衰败的王朝和日渐腐败的朝政，汉桓帝却不思进取，只想着享乐。
汉桓帝堪称是两汉历史上最好色的皇帝，也是古代历史上最好色的皇帝之一。面对日益衰败的经济，汉桓帝却在遴选美女和建造宫殿方面花费了大量钱财。据相关史料记载，汉桓帝的后宫多达六千多人。汉桓帝有时会将数千妃嫔集中起来，然后命令她们脱光衣服，跟大臣们进行亲密接触。汉桓帝本人则一边欣赏，一边饮酒作乐。
如果说好色只是个人品德问题，不关乎国家命运，党锢之祸则动摇了东汉的统治根基。东汉政权实际上是豪族、士人与刘家皇族合股的政权，豪族和士人是东汉的统治根据。豪族、士人、皇族之间的关系盘根错节，不少外戚、士人本身就属于豪族。东汉中央的两根支柱是外戚和宦官，统治根基则是豪族和士人。
汉桓帝和宦官为了打击豪族和士人发动了第一次党锢之祸。党锢之祸虽然在一定程度上强化了皇权，却使得宦官的权力更大，将士人推向了东汉的对立面。党锢之祸动摇了东汉的统治根据，为东汉的灭亡埋下了祸根。汉桓帝以为自己解决了刘秀都无法解决的问题，实际上他捅了一个大马蜂窝，为东汉的灭亡做出了“不可磨灭的贡献”。
第十名汉献帝刘协。刘协是东汉中后期最靠谱的皇帝，也是东汉最长寿的皇帝之一。如果刘协生活在太平年代，一定是一个合格守成之君，说不定可以创造属于自己的盛世。但是，刘协生不逢时，生于东汉乱世。刘协从登基那一刻起，就没有真正掌握实权。刘协登基之时，东汉王朝就只剩下一面大旗。刘协本人也只是各个诸侯手中的筹码，先是董卓、王允，再是李傕、郭汜，最后又落到曹操手中。
乱世之间，刘协能保住小命就已经谢天谢地了，能够过上安稳的日子就算是烧高香了。作为傀儡皇帝的刘协，根本没有能力改变大局。刘协曾经试图从曹操手中夺取大权，然而均以失败而告终。刘协无法重新夺回大权，不是因为他的能力不够，而是因为曹操太强大，天下大势已经不站在东汉这里。汉献帝纵然有一定才华，也无法阻止东汉走向灭亡。
刘协非亡国之君而当亡国之运。虽然，东汉灭亡的责任不应该推给刘协，但他毕竟是亡国之君。不管出于何种原因，亡国之君都需要为王朝的灭亡负责。亡国这口大锅，刘协不得不背。刘协没有阻止东汉的灭亡，所以排在第十名。
