这个道理和古代战争中的夺城战有些相似。兵法上说，包围一座城池时，一定要给对方留下一个缺口，让他们看到有逃生的希望，所以在知道守不住时，便会从这个缺口逃跑。如果把城围得和铁桶一样，断绝了他们的出路，敌人一定会和你拼命。
杨坚采取这种做法，让叛军看到了似乎可以通过隋军看守上的疏忽逃生的希望，卸去了拼死抵抗的决心，所以就不会抱成团和杨坚的军队拼命，而是一个个在求生欲的支配下，以个体的形式钻出洞口逃生，这样便一个个入上网的鱼儿，被个个击破，一一被*。
等最后这些人反应过来时，人数已大为减少，再想反抗也就力不从心，只能接受被屠*的命运。
面对40余万赵军俘虏，我相信以白起的能力，杨坚这个办法他是想得出来的。所以针对赵军的屠*，应当是分批次进行的。
他将赵军俘虏分批次集合起来，说请他们喝酒，做出要放他们回家的样子，所以才会有俘虏至死还捧着茶碗和陶壶，根本没料到死神即将来临。
在永录村尸骨坑被发掘后，近年来考古人员在长平周边共发现了450多个与长平之战相关的遗迹。
如当地的赵庄村，便是赵军主将赵括死后，当地老百姓将赵括尸体偷回，葬于该村北的二仙岭上，将此地改名为赵庄的。
再如相传是白起坑*赵军最多的谷口村，曾挖掘发现了大量赵国士兵遗骸，因此谷口村又名*谷、哭谷、省冤谷。
明代诗人于达真，曾在途经高平时赋过一首诗，写出了一个普通人面对累累白骨时的那种震动：“此地由来是战场，平沙漠漠野苍苍。恒多风雨幽魂泣，如在英灵古庙荒。赵将空余千载恨，秦兵何意再传亡？居然词宇劳瞻拜，不信骷髅亦有王。”
常四龙：《秦坑在何处——长平之战永录村尸骨坑的发掘与探讨》
