上图_ 孝恭章皇后孙氏（1399年－1462年），明宣宗朱瞻基的第二任皇后，明英宗朱祁镇生母
- 代宗对于英宗父子的所作所为也有其合情合理的一面
代宗最被人“诟病”的一点莫过于其对英宗父子的态度。在皇位稳固之后，代宗对部分朝臣迎回英宗的提议并不支持，后“无奈”接受英宗回朝后，代宗尊其为“太上皇”，将其软禁，后又废除了朱见深的太子之位，改立自己的儿子朱见济为太子。
对此，后世至今一些文章以及某些影视剧中，都对代宗口诛笔伐，将其刻画成一个贪恋皇位，不知道将皇位还给哥哥的卑鄙小人，而将英宗打扮成一个可怜兮兮的受害者，最后“夺门之变”也是证明要“夺回本来属于自己的位置”。
上图_ 朱见深（1447年—1487年），即明宪宗
实际上，代宗的所作所为不过也是人之常情。封建皇位的唯一性、排他性尤其是世袭性也决定了代宗坐上了皇位也必然有如此想法。历史上乖乖让出皇位的也不是没有，但这都是如汉献帝、晋恭帝、唐哀帝这些被别人掌控的傀儡皇帝，“禅让”实在是刀架在脖子上不得已而为之。历史上像代宗这样手握实权的皇帝乖乖禅位的几乎也是不存在的。
更何况，他也没对自己的老哥侄子痛下*手。相比之下，秦始皇乱棍打死自己同母异父的两个弟弟、汉武帝不惜*死自己的太子刘据、唐太宗更是弑兄*弟逼父、宋高宗不顾群臣的反对坚决不让哥哥宋钦宗归国，而本朝的老前辈朱棣更是干脆起兵直接开干夺了皇位。和这些帝王相比，代宗简直可以算是“善心大发”了，甚至可以说正是代宗没有像之前的帝王一样冷血无情，所以才导致了自己的最后失败。因此，在这个问题上过度的纠结，也是过度的“苛求”明代宗了。
上图_ 于谦侧身像
- 宪宗要纠正英宗一朝的顽疾，缓和与朝臣的关系和氛围
英宗复位之后，其实朝臣们就对代宗以及于谦的结局颇为同情，对英宗“泄私愤”的行为颇为不满，只不过在英宗的高压之下，大家敢怒不敢言罢了。宪宗继位后随着时局的变化，平反的呼声也越来越高，比如曾在英宗朝高中状元，后在宪宗朝担任过内阁首辅的重臣彭时就表示“景泰数年中，敬礼大臣，宽恤民下，赏罚亦无甚失”，这可谓是很多正直大臣的心声。
也是在这种舆论的背景下，宪宗也顺应了“民意”，于是对自己的叔叔代宗开始了平反工作，宪宗用“戡难保邦，奠安宗社”褒奖了代宗对大明江山的贡献，又用“始终八载，全护两宫”的语句称赞了代宗对自己和父亲一家子的善待，可谓是从国事和家事的双重角度对代宗进行了充分肯定。
上图_ 朱祁镇（1427—1464），即明英宗
此外，宪宗又将取消代宗的皇帝身份的原因归咎于“弥留之际，奸臣贪功，妄兴谗构，请削帝号”，虽然出于为父皇避讳的因素归罪于石亨等“背锅侠”，但实际上也对英宗的政策进行了断然否定。
当然由于种种不可抗拒的主客观原因（主要是还要顾及一下老爹），宪宗的平反不算彻底（明朝皇帝的谥号一般为17字，朱祁钰仅有5字，且没有庙号。直到南明弘光时，才给朱祁钰17字谥号，并上庙号代宗），但毕竟从封建法理的角度上肯定了代宗的皇帝身份。在封建宗法体制下，敢于否定自己父皇的决断，纠正其失当之处，也是相当难能可贵的。宪宗的做法自然得到了群臣的称赞和拥戴，其胸襟和格局也是值得称道的。
