在扎滚鲁克古墓群附近，曾有考古专家找到一具婴孩的尸体，他如今已经干枯成木乃伊，但却完整地保留下来。更重要的是，在婴孩木乃伊尸体头部两侧位置，还出现了两件特殊的陪葬品，直到专家弄清它们的用途后，才顿时感觉辛酸痛楚。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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在1930年时，我国科考队曾对新疆地区进行过大面积的考古普查，并在一次偶然中发现扎滚鲁克古墓群。
扎滚鲁克古墓群南北长100米，东西宽750米，其附近5公里处便是来利勒克遗址，同时也有且末河河床遗址。考古专家们在发掘过程中，找到大量有价值的文物，其中包括陶器、铜铁器、丝毛织物、骨木器、木竖箜篌等1000多件，其年代也从距今3000年前至魏晋时期不等。
据考古专家称，从扎滚鲁克古墓群中出土的文物，几乎都带有浓重的西域风格，它们不仅是西域文明史中具有代表性的文化遗产，同时也能将当时西域人的历史、科学、艺术、生活等情况，完美的诠释出来，为后世学者研究西域文化提供重要的参考资料。
相比于扎滚鲁克墓葬群内出土的文物而言，该处出土的木乃伊也同样具备极高的研究价值。在一处小小的坟墓中，考古专家们发现了一个特殊的木乃伊，我们之所以说他特殊，完全是因为他的年龄太小，还是一个襁褓中的婴儿，专家们为其取名为“扎滚鲁克婴尸”。
扎滚鲁克婴尸呈仰卧姿势，四肢僵直，头部枕有一件毛毡枕，头部戴有一件蓝色红边毛织婴儿圆顶小帽，身上还裹着酱红色的毛布，并以蓝、红色相缠的毛绳交叉捆紧，全身上下只露出面部，与现代婴儿的包裹方式无异。不过值得注意的是，在婴儿的双眼处，放置有两片长3厘米、宽2厘米的小石片，其鼻孔处塞有红色毛线球，头发、眉毛呈棕色，存在西域人种典型的特征。
除此之外，专家们还发现，在婴儿头部的左右两侧位置，放置有牛角及用羊皮制成的袋子，它们一同与尸体被包裹在长方形毛毡上。面对眼前的状况，专家们感到十分好奇，无法解释婴儿头部随葬品的用途，因此，他们决定将婴儿木乃伊进行简单的清理，送至省博物馆实验室内进行仔细研究。
在实验室中，考古专家们采用了先进的技术，对两件陪葬品进行了鉴定。发现陪葬牛角虽然雕刻方式细腻精良，但绝非一件用于观赏的装饰品。在牛角的内部，存在水浸的痕迹，也就是说，该牛角很大程度上应该是一件用于饮水的容器。
与此同时，负责鉴定羊皮袋的专家们也传来好消息，在他们的努力鉴定下，发现羊皮袋外部与羊皮袋内部都存在着大量山羊的DNA，但是羊皮袋内部的DNA种类却呈多样化，而非一只羊类个体的遗传基因。由此考古专家们断定，所谓的羊皮袋，应该是以羊乳袋制成的“奶瓶”，而其内部所盛放的，正是新鲜的羊奶。毫无疑问，古人向来有视死如生的习俗，婴儿的父母之所以会将一角清水与一袋羊乳放在婴儿身边，完全是担心其死后忍受饥饿之苦，此等父母的关爱，真可谓是溢于言表。
此时一个问题接踵而至，婴儿是人类新生命的开始，为何他会过早的夭折？究竟是什么原因，导致这位婴儿提前去世的呢？对于这个问题，考古专家们也曾进行过思考，并提出了一个相对较为客观的说法。在他们看来，婴儿的夭折，很可能源于古代卫生条件的简陋。
这一点，从羊乳袋与牛角上可以体现出来，二者虽然造型精致，但是其取材于畜类，难免会带有大量的致病菌。成年人身体素质尚可以对此类细菌进行抵制免疫，但是婴儿体质孱弱，无法抵御大多数病菌的侵害，因此极易患病。加之当时医疗水平有限，婴儿死亡率自然而然会大幅度升高。
谈到这里，我们不得不承认，随着社会发展水平的不断提高，公共卫生事业也在飞速发展，不少以前人类难以克服的疾病，如今也变成了“小问题”，这着实会令古代人心生羡慕。基于这一点而言，我们便可以感到十分的骄傲。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
