到汉元帝时，匈奴在内斗之下分裂成五个独立部落，甚至南匈奴的首领呼韩邪单于还跑到大汉朝觐见，表示愿意归附汉朝，让南匈奴成为汉朝的属国，自己愿意称臣。
可见，那时的汉朝并不畏惧匈奴，反而是匈奴人对大汉朝感到敬畏。
既然如此，为何又有“昭君出塞”一事？
原来，竟宁元年，呼韩邪单于到长安觐见天子时，为表示对汉朝的忠心，加强两国关系，呼韩邪自请为婿，希望做大汉朝的女婿。
虽然明面上是要女人成亲，但呼韩邪的态度极为恭顺，可谓是低眉顺眼。
汉元帝见此不好拒绝，免得伤了和气，于是从宫中挑选了个宫女给呼韩邪，而呼韩邪也不敢说半个不字。
没错，那个被汉元帝挑中送给呼韩邪的女子，正是王昭君。
当时消息传到宫中，宫女们个个惶恐，深怕自己被选中，匈奴那鬼地方，环境恶劣，离家万里之遥，有人想去才有鬼。
汉元帝也清楚没人愿意去，所以他命人将宫女们的画像送来，正好王昭君没贿赂画师，她的画像不太好看，汉元帝一看就你了，你去吧！
皇帝一语，轻而易举就决定了一个女人的命运。
昭君出塞，当真不悔？在不少民间传说或是文学作品中，王昭君是请愿出塞嫁给匈奴的，表现出为民族交流而牺牲自我的高贵情操。
但在汉朝史*载中，明明白白地写着，王昭君是被汉元帝“赐予”给呼韩邪的。
说直白点，这是皇上的旨意，根本就容不得你考虑，你若不去就是人头落地，甚至还可能会连累家人。
所以王昭君“自愿请嫁”一事可信度不高，想想也是，匈奴那鬼地方，谁愿意去啊？
人选已定，汉元帝将选中宫女赐名“昭君”，寓意“光明”，希望她为两国人民带来光明的前途。
这正是汉元帝的用意，虽然仍是“和亲”，但意义大有不同——王昭君远嫁匈奴，意在加强两国文化交流，这时的“和亲”在匈奴人看来是大汉朝的“恩赐”。
匈奴人对这种“恩赐”万分重视，后来他们尊称王昭君为“宁胡阏氏”，阏氏的意思是王后，宁则是安宁和平之意，胡是指匈奴自身。
在匈奴人眼里，王昭君就是一位给匈奴“带来安宁和平的高贵王后”。
“昭君出塞”，对汉朝和匈奴都是一件好事，汉朝以此加强文化交流，宣告宗主国地位，王昭君嫁过去的同时也带去汉朝的文化，造福匈奴，可谓两全其美。
可对王昭君而言，你们都好，谁来问过我的感受？
用当今流行的网络词汇来调侃一句，那就是“只有王昭君受伤的世界达成了”。
“终不悔，马踏黄沙孤雁飞”。
竟宁元年（公元前33年），王昭君坐在匈奴人的车队里，踏上前往塞外荒漠的道路，她的心里当真无怨无悔吗？恐怕她只是无能为力吧！
