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今天的三国成语故事见于《三国志·贾诩传》，时间是曹魏黄初四年（公元223年），主人公是贾诩。原文如下：
帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，汎舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。
这段记载的大意是：曹丕问贾诩说：“我打算讨伐不听命于我的人，进而统一天下。吴国和蜀国当中，我应该先打哪一个呢？”贾诩回答：“夺取别国领土首先要依靠武力，建立帝王之业则要崇尚德行和教化。陛下刚刚受禅登基，如果用德行和教化安抚天下百姓，之后再平定天下，并没有多大的难度。
吴国和蜀国虽然是区区小国，但都拥有山川之险。刘备有英雄之才，诸葛亮善于治国；孙权明白天下大势，陆议懂得用兵之道。他们扼守险要地带，水军游弋于江湖，这些都是难以仓促取胜的关键因素。用兵的规则，是先有获胜的把握，再去寻觅战机；估量对手的情况，再调兵遣将，这样才能保证计谋不会失算，行动不会失败。臣私下认为在群臣当中无人是刘备和孙权的对手，即使陛下御驾亲征，也不见得万无一失。从前舜帝舞动干戚而使有苗臣服，臣认为现在更应该先用文德，之后再用武力。”曹丕没有采纳贾诩的建议，后来发动了江陵之战，结果士兵伤亡惨重。
本文要说的成语，便是贾诩口中的“举无遗策”，意为提出的计谋没有失算的，比喻足智多谋。这句成语的最早出处是《淮南子·主术训》中的“万举而无遗策矣”。
作为三国时期一位著名的谋士，贾诩对刘备和孙权的评价是非常中肯的，指出了这两位君主各自的优势和性格特点。有意思的是，贾诩对蜀汉的诸葛亮和东吴的陆议（也就是陆逊）也做了一个评价。他认为诸葛亮“善治国”，而陆议则“见兵势”。可见在贾诩的心中，陆议的军事才能是显然要高于诸葛亮的，而诸葛亮仅仅是个能处理国家内政的人才。而从后来两人的生平来看，这个评价无疑也是非常精准的。
参考书籍：《三国志》
