西安工作时，曾与朋友相约，游历过 “佛教八宗”之一 “律宗”的祖庭——净业寺。寺庙掩映于终南山，漫山翠绿中透出古朴典雅，确是休闲静心的好去处。
但我却对络绎不绝的求签人群更感兴趣：静穆、弥漫着薰香的寺庙内，香客虔诚地持着签筒，喃喃对神明讲出自己的心愿，接着摇动签筒，一起一落的嚓嚓声，回荡着整个庙宇……
很多游历寺庙的人，都喜欢求一支签，希望让莫名的未来照进现实。是谓“跨进庙门两件事，烧香求签问心事”。
强烈好奇心的驱使，让我欲对 “求签”一事追根究底，因朋友是“净业寺”数得着的“供养”大户，每月都为寺庙提供大量的米面油菜，探究的过程进行的很顺利。
早想把了解的情况都写出来，又怕触及 “封建迷信”的发文限制。但后来想想，作为一种流传至今的古老文化习俗， “国学”甚至“国粹”的一部分，每个中国人都应该有一些基础的知识储备的，把它写出来，就算是给读者普及一点国学文化常识吧。
当然，喜欢“求签”的人，也可以对照自己的求签行为、流程，至少在寻求心理安抚的过程中，不致在基本操作上犯错误。
净业寺，掩映于漫山翠绿中
求签人相传，求签文化起源于唐代，古时候的人们，遇到了无助但凡在无助时都会走进寺庙，借由求签解签的方式获得神明指点，久而久之，就成了现在的文化习俗。也因此，大部分的寺庙和道观，都不乏签筒和筊杯，供香客使用。尤其逢年过节，庙内观内人潮汹涌，求签问事更成了热门活动。
签的数量，各庙观或有不同，但大致在81支、60支、36支、24支、12支、8支的范围内，签分为上、中、下签，每支签上都有签诗。
事实上，签诗的种类繁多，并没有做到全国统一。即便是一脉相承的庙观，都有可能使用不同的签诗。
求签究竟准不准呢？尽管知道这是多此一举，但我在见到主持时，还是这样问了一句。住持告诉我：这要依据每个人的福报：
“人不要迷信，但要正信，就像佛教所说的，种善根，自会有福报。”
“如果福报很好的话，人还需要求签问前程吗？”彼时，我曾不太礼貌地这样想过。
净业寺名气不小，在全国范围内都能排的上号，称得上是4“香火鼎盛”，每天总有许多香客前来求签问事，所问事情包括生意、家庭、婚姻、事业、学业等。
不要以为来求签问事的都是中老年人，当天我看到了很多年轻的身影。朋友告诉我，如今的年轻人渴望了解自己的事业、姻缘、家庭，还有学生想知道自己的学业前程，前来求签的年轻人并不少于中老年人。
“香火鼎盛”的净业寺 | 来源：网络
解签人解签人老刘是当地人，自小对五行玄学非常感兴趣，觉得解签可以帮助人们解忧排难，于是拜师学艺，积极投身于解签算命的事业中。他表示，解签人必须具备基础的文化修养，能够读懂文言文并了解签诗里的历史典故等，不能胡乱推测，误导香客。
另外，也并不是每个人都可以掌握到解签这门学问：“想学习解签，得看个人对玄学有没有天分和缘分，有的人接触到这种东西会觉得很复杂，读不进去，但我却越看越喜欢。”
言谈中，有淡淡的骄傲从老刘的眉宇中升起。
老刘入行5年，5年来，除了外出为人看风水，他几乎天天都会坐在庙内一角的解签处，从早上8点至晚上8点，逐个为香客解签答疑，渐渐地积累出了一些名气。
“你若是不在，没有人会顶替你上班。我们解签人，要给人宽心，让人感觉到师傅一直都在庙里头。”老刘说。
老刘讲起五行玄学滔滔不绝，他是真的喜欢解签这件事，也希望通过解签来替人们解忧排难。
“给人解签，也是功德”，他自豪地说。
