什么样的人算是书法家？在书法史上并没有一个明确的定义，但是纵观历代书法名家，他们都有一些共同的特点，将这些共性总结起来，应该就算一个书法家的基本定义了！
首先这些人必须得是文人，对于中国的传统文化有一定高度的理解，因为书法的根基是中国的哲学。其次需要在书法技法上达到了一定的高度，最后写出符合书法的规矩的自身面目，在这些人当中，能够在某一种书体上达到前所未有高度，又能影响深远的，就能称之为“书法大师”了！
于右任《标准草书千字文》长卷
民国以后，这些“大师”几近绝迹，其原因是我们没有了旧学的传统，导致当代的书法家普遍“营养不良”，仅仅在技法的层面上来回逡巡，却没有了深厚的学问根基，这也是当代难出大师的一个原因。
按此标准来分析的话，在上个世纪有一个“草圣”，可以称得上是中国最后一位“书法大师”了，他在碑学上的地位堪比王羲之在帖学上的地位！
他就是于右任！
于右任《标准草书千字文》长卷
于右任生于1879年，一生留着长长的胡子，被誉为“髯公”，就像元代的鲜于枢一样，慷慨磊落，有河朔英雄气！他在26的时候，以全县第一名的成绩考中秀才，他有的极好的幼学功底，诗词文章亦堪举世难匹！
林语堂先生说：
“当代书法家中，当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范，于院长获有今日的地位，也半赖于其书法的成名。”
于右任后曾被清廷通缉，后又参与过民国副总统的竞选，其书品与人品为世人所敬仰！
于右任《标准草书千字文》长卷
于右任在书法史上的贡献是巨大的，草书自晋人以来一直在在以篆籀基础为核心和以魏晋变化面目为基准的帖学范式当中，后世所有草书名家，诸如张旭、怀素、黄庭坚、王铎这些人皆不出此藩篱。
而在清代碑学大门被邓石如打开之后，出现了一大批碑学大师，于右任先生就是其中的佼佼者，于右任的草书是唯一一个将碑学笔法与草书融会贯通的一个人，他开辟出了一个独特的书学境界。
于右任的草书是在继承怀素“小草”小草的基础上，解决了草书的“碑化”问题，给草书注入了“碑学”的基因，使之面目一新，尤其是他的《标准草书千字文》，“雄强深厚”，堪称“一代巨擘”！
