李世民和隋炀帝高度相似，都得位不正，都好大喜功，都猜忌功臣，都*兄戮弟，都有个善解人意的贤内助，但是为何隋炀帝亡了国，李世民却开创了贞观之治，成为历代盛世的标杆呢。只因李世民有治国攻略五条，甩隋炀帝十条街。
第一条，从谏如流。李世民说，治国无他，纳谏任贤就行。人都要照镜子，忠臣就是国君的一面镜子。人与人想法各异，如果都出自公心，就应该言无不尽。如果听见逆耳之言就记恨在心，或者为了颜面好看有话不说，那么就会作出对老百姓不利的决策。众毛攒裘，集思广益，李世民的成功不是来自一两个宰相的批评，而是众多人物的谏言。相反隋炀帝嫉贤妒能，谁比他聪明收拾谁，听不进不同意见，导致贤人塞途，小人得志，最后身死国灭。
第二条，量才使用。谁能干啥就用在合适的岗位上，只要用不死，就往死里用。干不了的一律屏退。比如让魏征进谏，没事干就让魏征提意见，不提不行。你是干啥吃的不给我提意见，养活你吃闲饭啊。搞的魏征只好说，老大你已经是完人了，我提不出任何意见。隋炀帝恰恰相反，有才能的人得不到重用，得到重用的所长非职。
第三条，居安思危。李世民说，治理国家和一个人养病一样，平常就得注意饮食起居多锻炼身体，别平常不注意胡吃海塞熬夜偷懒到生病了才去治，那样就废老鼻子劲了。隋炀帝就好大喜功，明明国家危如累卵了，还要征伐高句丽，不懂得休养生息，活活把一个盛世整垮。
第四条，法令严明但不搞严刑酷法。李世民说，只要国家治理好了，老百姓犯罪率就会降低，只要他们吃饱穿暖，就不会以身犯法，所以不用严刑酷法。但是对待十恶不赦的犯罪分子，就要从重从严处置。所以李世民当了皇帝，大赦天下的时候很少，长孙皇后病重，有人提议大赦天下给她祈祷，李世民爱妻心切，准备实行，但是被长孙皇后劝阻了。隋炀帝却用刑严苛，逼的良民没有活路，纷纷从贼。
第五条，善于自我检讨。李世民经常自我检讨，反省自己的不足之处。比如自己能弃短取长，不讨厌正直之人，爱外国人如本国人，礼贤下士等等，随时改正自己的缺点和错误。隋炀帝却不仅不反省，反而觉得自己是完人，刚愎自用，与李世民形成强烈反差。
