摘要：
本文旨在考察文艺复兴时期人文主义思潮的演进轨迹。通过对乔叟生动描绘世俗生活的狂欢式庆祝和蒙田深刻内省的哲学静思的对比分析，文章揭示了人文主义从关注个体的世俗享受向强调理性和个体精神探索的转变。乔叟的《坎特伯雷故事集》以其多样的人物群像展示了人文主义对人性多样性的接纳，而蒙田的《随笔集》则通过个人思考的记录，展现了对内在世界深度挖掘的追求。
A. 文艺复兴概述
文艺复兴，这场辉煌的文化与思想运动，约起始于14世纪的意大利，持续至17世纪，深刻地重塑了欧洲乃至世界的面貌。它发生在中世纪的阴霾逐渐散去之后，一个新时代的曙光初现之际。此时，随着城市经济的繁荣、贸易的扩展以及新兴资产阶级的崛起，人们开始重新审视自身与周围的世界。
文艺复兴的核心理念是对古典文化的复兴与人本主义的倡导，强调人的价值、理性、个性解放以及对现世幸福的追求。这一时期，艺术、科学、文学与哲学等领域均呈现出前所未有的活力，古典学问的再发现激发了对个人成就的颂扬，以及对自然与人体美的极致追求。社会影响深远，不仅推动了科学技术的进步，如印刷术的革新促进了知识的广泛传播，而且在政治领域催生了民族国家意识的觉醒，为现代国家体系的形成奠定了基础。
B. 人文主义的兴起
人文主义的源头可追溯至意大利，特别是在佛罗伦萨这样的文化中心，彼时的学者、艺术家和思想家如彼特拉克、薄伽丘等人，通过对古典文献的研究，倡导回归古希腊罗马的人文精神，主张以人性为核心，重视个人的道德、知识与艺术修养。
人文主义迅速超越国界，通过学者的游历、书籍的流通以及艺术家的迁移，传播至整个欧洲。在英国，乔叟作为早期人文主义者，他的作品融合了本土传统与意大利文艺复兴的新风，而在法国，蒙田则是后期人文主义的杰出代表，其《随笔集》标志着人文主义思考的深化与内省化。
