提起汉三杰，读者诸君马上会想到三个名字：萧何、张良、韩信。
如果按照《史记》和《汉书》为这三人做“世家”和“列传”的顺序，确实是一萧二张三韩，但是我们看了《史记·高祖本纪》才发现：萧何、张良、韩信，谁是汉三杰之首，汉太祖高皇帝刘邦心中有杆秤，这个人既不是萧何，也不是韩信。
在聊汉三杰排序之前，咱们先得给刘邦恢复一下谥号和庙号：汉高祖这个称呼，是司马迁在《史记》中给取的，当年汉朝大臣和继任者孝惠帝刘盈给刘邦的是“谥号高皇帝，庙号太祖”，按照传统叫法，应该是“汉太祖高皇帝刘邦”或“汉太祖高皇帝刘季”，这一点《史记集解》说得很明白：“礼谥法无‘高’，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。”
刘邦的谥号庙号掰扯清楚了，咱们该来说说汉三杰了。
汉三杰的说法，还真是出自汉太祖高皇帝刘邦之口：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
《后汉书·高帝纪》关于汉三杰的记载，与《史记·高祖本纪》的记载只有微小的差异，我们就不去逐一对照了，咱们要讨论的问题，是为什么张良在刘邦心中的分量最重、而萧何与韩信只能排在第二和第三位？
读者诸君想必还记得刘邦有一个著名的“功人功狗论”：“夫猎，追*兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。”
刘邦说这番话，是要为萧何撑腰，他把曹参、樊哙、夏侯婴等人比作“功狗”，同时也未必真的把萧何当做“功人”，因为萧何并不符合“功人”的标准，他做的事情不是指挥“功狗”如何捕猎，而是要保证让这些猎狗吃饱，真正指挥的，是张良的头脑和刘邦的嘴巴。
在汉三杰中，以萧何资历最深：“萧相国何者，沛丰人也。为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。”
跟萧何相比，张良不但资历较浅，而且一开始是想带着一百多人去投奔“楚假王”景驹的，没想到在半路遇见只有数千人马的刘邦，两人一见如故：“良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：‘沛公殆天授。’故遂从之，不去见景驹。”
至于当过齐王、楚王的淮阴侯韩信，那就不用说了，萧何月下追韩信骑的是马还是自行车，地球人都知道——要不是萧何玩儿命狂追，韩信根本就没有出头之日，最后楚汉相争鹿死谁手，那还真就是一个未知数了。
