孔子讲学
齐国在治国的基本政策是因俗而治，因此在文化上并没有采取多大的干预措施。因俗而治，使得齐国本地的东夷鬼神文化能够得到较好的保存。直到战国时代，齐国还十分盛行方术文化，这在鲁国是难以出现的。因俗而治，也使得齐国容易吸收外来文化，形成兼容并蓄的文化特征。
百家争鸣
战国初期，田氏代齐，将陈国的道家文化和军事思想带到了齐国，使得齐国成为了道家文化的传播中心。同时，齐国又创办了稷下学宫，吸引各国优秀人才到齐国著书立说，使齐国成为战国的学术中心。道家文化、三晋法家思想和本地的方术文化融合了起来，产生了以道家思想为基础，又包容百家的黄老学派。汉朝时期，黄老学进一步和方术文化融合，由此产生了道教。
我们比较齐鲁两国的人才，就会发现其间的重大差异。鲁国的人才基本都是儒者，而齐国的人才就丰富多彩了，有军事家、政治家、说客、方术士，甚至鸡鸣狗盗之徒。文化政策的包容性是齐国人才资源充足的保障，人才的充足也是齐国能够在战国时代立足的重要的原因。早在春秋时代，吴国的公子季札就对齐国文化有了高度的概括“美哉!，泱泱乎，大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”
结语
齐鲁两国，同处于山东半岛，地理、民族和经济基础都相近。然而，泰山南北，却形成了跫然不同的两种发展模式。总体上来说，鲁国的治国模式是理想化的，也是僵化的、保守的，而齐国的治国理念比较偏向功利主义，也就是什么有用就用什么。鲁国的治国理念使得鲁国成为了一个弱小的空中楼阁，在春秋战国被人们尊敬；齐国的功利主义让齐国成为了一个霸权型的大国，影响着整个春秋战国的格局和走向。
