时之，庙宇规模宏大，殿堂雄伟，香火鼎盛。寺内出家僧众云集，每天诵经念佛，严持戒律，弘扬佛法，利益一方众生，别有名胜古刹之风貌。
至今新郑还有“万僧岗、和尚坡”之地名。唐朝继续沿袭前朝僧官制度，管理寺院僧尼，观音寺便有“世袭替代僧官”之始。据传，新郑有士子，德才兼备，高中状元，当朝皇帝下诏封为僧官，驻地观音寺，统管所有大小寺院及违犯国法的僧尼，并派遣少林寺武僧、相国寺文僧辅佐新科状元一同治理，“重犯者刑于西红丼”其时，观音寺及其苑林“仪观雄伟”，远近闻名者纷至沓来，社会名流“皆乐游其地”。
观音寺历唐、明两朝兴盛之后，明清交替之际，受战乱毁坏、风雨侵蚀，殿宇破落，故重修。后又有乾隆、咸丰年间重修大雄宝殿、金刚殿、伽蓝殿等记载，甚为详细。据咸丰年间石碑记载，奉官府之命，当时住持元泰及新郑驻防海门张步云共同监工，在寺中加盖后东院一处，创办“潩阳学”，义务教授圣贤教育及佛学。
今观音寺遗留石碑数十之多，详细为我们讲述了观音寺的历史沉浮，至中华民国十二年，观音寺最后一位僧官往生后，这一制度被废除。1930年左右，时河南督军府驱散僧众，将寺院土地全部纳入官府，后虽经远近信众发心，但香火逐渐衰落，后经战乱，寺院旧址几乎殆尽。至此观音寺历朝历代所经历的辉煌都成为了历史。只有因寺而得名的“观音寺镇”依稀留下了历史的痕迹。
荥阳大海寺
