下狼涧村金界寺内清代碑
山西五台山保存有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群，享有佛国盛誉，五台山有五座台顶组成，珠联璧合地将自然地貌和佛教文化融为一体。这是世界遗产委员会对中国五台山的中肯评价。五台山五座台顶都顶平如台，但却风景殊异，东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中有自明之金，环光之壁。一代诗宗元好问惊叹道:“此景只应天上有，岂知身在妙高峰”。
山西繁峙发现斑岩型金矿
金五台
山西五台山的五座山峰以五方来命名。东台、北台、西台、中台为一列山脉，占繁峙土地面积的一半以上。25亿年前后，“五台运动”形成了滹沱群、豆村板岩、东冶亚群，多为碳酸岩、铝土页岩、砾岩等，因此，五台山富藏金矿、铁矿、钼矿、花岗岩矿等矿产资源。现代地质研究结果表明，繁峙义兴寨金矿是五台山——恒山金矿集区内最为典型的金矿床，也是山西省最大的金矿床，矿体主要以脉状形式产生于太古代(距今25-38亿年前)片麻岩中，它的形成与早白垩纪(1.45亿年前，结束于6600万年前)岩浆活动具有直接联系。
2020年5月，中国十大金矿之首的紫金矿业，在山西繁峙县砂河镇义兴寨村发现一座大型金矿，经初步判定，其蕴含金（Au）金属量达50吨以上，占山西省历史累计查明储量的一半以上，为现在保有量2倍，潜在经济价值近160亿元。繁峙义兴寨新发现的大型金矿为斑岩型金矿，是近几十年来首次在山西省发现。佛教四大名山中素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的说法，可见，金五台是有储量丰富的黄金作为物质基础的，繁峙作为黄金万量县是名不虚传的。正应了那句名言：“绿水青山就是金山银山”。
山西繁峙地处五台山北麓，地形与山西两山夹一川地貌特征极为相似。矿产开采业、冶炼业、加工业历史悠久。毗邻北山的义兴冶、冶口村(东、西沿口村)，小冶村(上、下小沿村)，金山铺，铜炉村，银沟村，毗邻南山的冶场村(野厂村)，都是古代冶炼金、银、铜、铁的场所，后来繁衍演变为村庄。
繁峙，古称“藿人”，春秋属晋，战国属赵，是太原以北最早见于史册之地名。国家博物馆收藏“藿人”平首尖足币，系战国时期赵国货币，币文均纪地名。2010年7月中旬，繁峙县砂河镇一处建筑工地开挖楼房地基时，掘出大量未曾流通过的秦朝古钱币——秦半两。这些地名、实物足以证明繁峙冶金铸币的辉煌历史。
有史料证明，铸造货币的赵国城邑，一般也是冶铸兵器的场所，出土文物三晋玺印上刻“卤城发弩”四字，证明了繁峙卤城有发弩官的存在。可见战国时期在军事重镇繁峙卤城周边，已经形成了制作弓弩、兵马车器的众多冶炼加工群体。
《五代史·北汉世家》：“五台山僧继禺于柏谷置银冶，凿山取矿冶银，建为宝兴军”。 《宋史·地理志》：繁峙县有宝兴军砦。说明北汉、北宋200多年间，山西繁峙通过开采、冶炼银矿，支持国家国库收入。
明代五台山东麓莲花崖、石堂沟、白沙洞等处均有银矿洞，来自山西汾州、孝义、盂县等处流民矿徒，众至千万余人，“昼则掘挖矿砂，夜则啸聚山谷”，阻断交通，危害地方治安，引起朝廷重视。
自从人类发现、认识了金银之后，就将其加工成为各种金银制品。山西繁峙丰富的金银铜铁等矿产资源，为金银器的缎造和使用打下坚实基础。有资料显示，山西繁峙金银制品在商代即已出现，春秋战国时代已有金银镶嵌工艺。金银器皿出现较晚，汉以前少见，至唐代进入一个高峰期。
陕西法门寺出土鎏金银龟盒
金银器
1990年4月，繁峙县金山铺乡上狼涧村村民段计命在新建院内挖出一批窑藏唐代金银器茶具，因其断代明确，工艺精湛，数量众多，一时引起学界，考古界关注。原山西大学李裕民教授研究认为，这批出土文物史料价值甚高，填补了山西历史上很少出土有长篇铭文的唐代金银器空白。
唐代金银器大宗用于进奉、赏赐，其次用于贮备国用，另外也用于民间买卖。进奉主要指地方高级官僚向朝廷贡献金银器等财物，以讨恩买宠，达到升官固位之目的。从大银碗上的铭文知道，这是“诸道盐铁运等使臣高骈”进贡给皇帝的。据《资治通鉴》记载：高骈在公元878年至887年历任节度使，盐铁转运使。
这批文物还有一件伸颈回首鎏金银龟盒，高约30cm，分底盖两部分，背刻鎏金八卦纹，龟口朝天，有孔。此品比1987年陕西扶凤法门寺出土的鎏金银龟盒更为精美。这批文物是否在山西繁峙铸造，有待专家考证后定论。
唐代国富民强，从宫廷到民间金银器盛为流行。佛教寺院塑像、壁画亦多采沥粉堆金用、贴金技法。据新旧《唐书》记载，唐代采金场地有11处，采银场地56处。
唐朝时期，义兴寨的山脚下有大量开采过黄金、白银矿的古洞。村民在洞内曾发现唐朝开元钱币和手锤等工具以及凿掘的印痕，有1973年出土的古石碾，据考证，为唐代遗物，与现代碾金矿的碾子极为相似。发现石碾的地方还有3吨金矿石(出自《繁峙义兴寨村志》)。说明繁峙开采金银矿、民间使用金银器的历史久远。
综上所述，笔者认为：经过盛唐二百余年的发展，繁峙手工匠人对金银器制作所采用的浇铸、锤击、焊接、錾刻、镂空、镀光、抛光、切削等技术熟练掌握。1990年4月在繁峙上狼涧村出土的金银茶器文物，未必是由本地锻造，但至少说明金银器使用范围很广，当时包括了生活器皿、服饰、宗教佛像、壁画、供器、殡葬用具、医药保健用具、钱币、祭祀、兵器等类，几乎遍及社会生活的各个方面。
唐代的五台山是世界佛教中心，开放程度很高，对外文化交流频繁。当此时，山西繁峙大量的金银矿被开发出来，金银器的加工工艺也有了很大的突破。繁峙出土的唐代金银茶器，集装饰性与实用性于一身，不仅工艺造型精益求精，精美绝伦，也将各个时代相同的追求富贵、吉祥的民族心理阐释明白，成为传世珍品。
那么，文殊菩萨有何因缘将金色五台山化作自己的专属道场呢？
