埋葬关羽身体的关陵，为相关学者提供了如此巨大的信息量，而埋葬关羽头颅的洛阳“关林”，也跟关陵一样，受到历朝历代皇帝的修缮，贡献了历史价值。
明朝万历十二年，皇帝扩建了位于河南省洛阳市的关庙，使之占地200多亩。
随后敕封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，这是关羽被称为“关圣”的出处。
到了清朝康熙年间，洛阳的关庙被称为“关林”，与当阳的“关陵”遥相呼应。
关陵的“陵”字，代表着皇帝的丧葬待遇，而关林的“林”字，代表着的则是圣人的丧葬待遇。
在此之前，只有孔子孔圣人的家族墓地被称为“孔林”，关羽的墓地能被皇帝称为“关林”，意味着在中国历史认同中，关羽已经与孔子一道踏上了圣人之途。
近现代，关羽在国内国外得到了炎黄子孙的普遍认同，跟关陵和关林的宣传有密不可分的关系。
每年关羽的诞辰，关陵和关林都会举行盛大的典礼，纪念关公的诞生，并表达对其仁义的景仰。
关羽墓所代表着的，已经不是他一个人的埋葬之处，而是凝聚了中华民族追求仁义道德的美好品质之所在，值得我们每个人铭记。
