北台顶
中台顶
三、小朝台香火——文殊崇拜的简约化
黛螺顶
并非所有的信徒都有实践大朝台的虔诚之心和卓绝毅力。
或许是出于佛教慈悲为怀的主旨，也或许是为伟大的文殊师利菩萨拥有更多的信众，五台山还应运而生了另外一种香火模式“小朝台”。相对于攀登五座台顶才能朝拜五方文殊的大朝台而言，只要登上台怀的黛螺顶也可朝拜五方文殊的“小朝台”，那就是一种简约化的崇拜方式了。
黛螺顶是五台山台怀镇东面的一座小山。山呈锥形，满山苍松翠柏，远观如黛，因其势颇类佛祖头上的螺髻，故称黛螺顶。当地山民也称大螺顶或青峰。山顶有古寺，名佛顶庵，始建于明代成化年间。寺中文殊殿中一字开列五方文殊金身：聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、儒童文殊。仪轨体量与五台顶上之像一般无二。从山脚攀上佛顶庵需登1080级台阶。无论是比丘尼、女居士，或是老弱残病的香客，只要登上这一千零八十'天梯'就可朝拜五方文殊，黛螺顶垂天一线，上此“天梯”虽然也不容易，但比负着香烛翻越五座台顶不知要轻松多少倍。
据说，这项由大朝台到小朝台的改革竟是出自一个小和尚的灵机一动。相传大清乾隆皇帝曾多次来五台进香，但都因天气不好没能实现大朝台的夙愿。于是就召黛螺顶的青云和尚来，让他想一个既不用登台顶，又可朝拜五方文殊的方便之法，并说，五年后再来进香希望能够如愿以偿。结果，木纳的青云师傅，五年都没能想出解决问题的办法。碰巧寺里的小和尚栓柱因偷吃供果被青云抓住。青云无计之时拿拴柱出气，让他想一个主意应付即将到来的劫数。不然就要轰他下山。结果拴柱一笑而答：“师傅把五个台顶的文殊菩萨合塑在正殿不就行了。”青云恍然大悟。乾隆再朝台时，于黛螺顶进五方文殊香，始有小朝台。
现在的黛螺顶，是五台山除五爷庙外第二个香火旺盛的地方。每天，天刚蒙蒙亮，那1080级台阶上便挂满了人流，远远望去如蚁队蜂群。新建的索道也早早开始工作，不停地把香客运上山顶。山顶的佛顶寺本来不宽大，早被香客塞满，挨挨挤挤簇簇拥拥。山中为了防火，烧香是象征性的，不如五爷庙那样蓬蓬勃勃，但接受布施的钟磬声却是连连不断。
黛螺顶五方文殊殿
四、青祖黄宗香火——文殊崇拜的官方化
