我童年常去的地方，还有位于振华路与永平路十字路口西北角的沧口大庙，也就是“明真观”。从我家出大门沿振华路往东走，过了柳林路口，就是振华路52号大院，这个大院占地很大，东到永平路，西到柳林路。听老一辈人讲，这里原来是日本人于1920年建的宝来纱厂。1937年日寇侵华，国民党政府实行“焦土政策”，将宝来纱厂炸成废墟。至今我还记得52号大院门口附近还有零星的，没有被炸毁的日式建筑。抗战胜利后，进城的“难民”就此建成了“难民院”，大部分房子都是自建的，简陋破旧，参差不齐，卫生也搞的不好，有点“贫民窟”味道。
过了52号大院，就到了振华路和永平路的十字路口，明真观就在十字路口的西北角。明真观的祀神以道教为主，儒、释、道三教兼容。在上世纪三四十年代，明真观可谓声名显赫，香火兴盛。解放初期，每逢庙会，这里仍然车水马龙，人声鼎沸。耍把式卖艺，小买卖交易，热闹非凡。明真观内，善男信女，进香还愿，虔诚膜拜，寄托对美好生活的追求和向往。明真观不仅是人们求神拜佛的地方，还是附近的人们看病问药的所在。当地的人一旦有了头疼脑热的小病，便会请观里的道士号脉开方。大概这里的道士们也学过医术，开出的方子大抵管用。记忆深刻的是，谁家的孩子长了腮腺炎之类的病（当时叫“疙瘩”或者“扎腮”），就到观里请道士们“画符”。道士先用手或毛笔朝地上虚画一个十字，让病人站到这个十字上面，然后一边用饱蘸了墨的毛笔在患处涂抹，一边口中念念有词地“念咒”，末了再在上面吹口气。这个法子往往十分灵验，涂了墨的患处不几天就不肿不疼，完好如初了。当时觉得这种“画符”十分神奇，现在想想，可能是由于墨里含有什么消炎镇痛的成分吧。
大庙分前、后、中三层大殿，一进门，就能看到哼哈两将威风凛凛地把守在通道的两侧（据说现从正门进入 哼哈二将现改为韦陀与王灵官）。当时年龄小，对那些面目狰狞的泥塑，心里有点畏惧感，不敢仔细看，瞄一眼就进院子去玩耍。院里树木葱郁绿阴扶疏，还有好多白果树、杏树、桃树等。后来我转到昇平路小学，因学校与大庙仅一街相隔，所以去的次数就更多了。记得我们几个同学曾到庙里偷摘桃子吃，结果桃子未熟，涩的很。大庙64年被改为沧口少年宫，文革“破四旧”，西庙的神像被破坏殆尽，道士们也被驱散。自那之后，虽然经常路过，但我再也没有进去过。
我们家搬到沧口医院宿舍后，平时除了在牛毛山附近玩外，去的最多的地方就是沧口公园了。从我们家出来，一直往西走，走到宿舍最西头就是农田了。农田有一条小路直通永平路，从永平路上坡往北不远就到了永安路口，那时永安路与永平路是丁字路口，往东还未开路。从永平路丁字路口往北一溜下坡，下到底左手就是沧口公园了。公园大门座北朝南，门前不远处就是一条有三米多深的大河沟。河水是从牛毛山上流淌下来，一直往西，注入胶州湾。小时候对沧口公园印象最深的是大滑梯和动物园。每次去都是先滑梯，然后就去动物园。动物园设在公园西边靠近国棉七厂的墙根，沿墙设置了一排馆舍，有鹿、狼、猴子、山鸡和孔雀等等。记得在动物园待时间最长的是等待孔雀开屏。那时的动物园虽然十分简陋，但在当时的沧口地区，就是少有的光景了。
随着年龄的增长，来公园不再只是打滑梯、看动物了，开始注重观看欣赏公园的绿化、建筑和人文景观了。知道沧口公园始建于1957年，是典型的中国式园林，经过多年的建设，公园内小桥流水，曲径通幽，花草葳蕤，奇石兀立，廊房花榭，亭阁翼然，是一个游览休闲的好去处。每到节假日或有朋友来访，总会到公园游览并拍照留念。我们家兄弟姐妹在公园拍了不少照片，特别是文革中我们兄妹在这里，一起唱*语录歌所拍摄的那张照片尤为珍贵。后来，我到潍坊工作，每次回来常会携妻儿到此游玩和拍照。记得有一年，我们在公园石猴雕塑前拍照，巧的是雕塑的石猴是三个，我儿子和我大妹、二妹的二个女儿都是属猴的，正好也是三个，真是无巧不成书啊。每当看到这些照片，那种美好、愉悦的感觉由然而生，久久挥之不去。
在沧口，凡是现在五、六十岁以上的老居民，都有当年下海挖蛤蜊的经历。记得我下海挖蛤蜊是大约是在上世纪六十年代未、七十年代初。那时为了安全，我们都是同宿舍的人结伙，一起到国棉八厂老宿舍西北的海域去挖蛤蜊。挖蛤蜊一般都在夏季的夜间，因为这期间潮水落的大，所以挖蛤蜊必须要有照明灯。沧口人下海都用噶斯灯，也叫电石灯。我用的噶斯灯是父亲托厂里的钳工做的，它的原理跟工厂的汽焊是一样的。先用粗铁管做一大二小三个筒状式容器。大的按上把手，盛上水。两个小的：一个盛上乙炔石，一个在底部钻孔，然后焊上一根两头都封死的细管，并在细管的两头钻上细细如针的小孔，然后把两个小的套起来，放入盛水的大筒内，很快就有乙炔气喷出，用火一点，筒内的气体就“噗”的一声就燃烧起来，形成一道火焰，亮如炽灯。除了噶斯灯，挖蛤蜊还需要刮板、抓钩等专用小工具，就是在半尺长木头手柄前头分别套一铁板或铁钩，用起来轻便顺手。
每逢跌大潮，我们挎着篮子，提着灯，带上挖蛤蜊的工具，结伴向海边进发。到了海边，赶海的人虽然成千上万，但都非常有秩序地顺着海道的水流，向海中走去。海道是一种奇特的自然现象：落潮时随着潮脚显现出来，从岸边穿过滩涂伸向海里，四周泥泞不堪，唯独这里便于行走，其坚硬程度令人难以置信，即使用铁锨都铲不动，跌潮时海道上形成一条水流，下海的人都是顺着水流，走向大海深处的。等到潮水完全退去，我们已走到了离岸很远的海滩上，开始铺开摊子挖蛤蜊。挖蛤蜊是一项又脏又累的活，要长时间的蹲着或弯着腰，我不能坚持很长时间，不一会儿就站直身，活动一下腰，缓解一下腰部的疲劳，所以挖不了多少蛤蜊。有时碰到小蛤蜊多的时候，我们也会用筛子筛，就是连海泥加蛤蜊锄到筛子里，在水里一冲，捡一下石头就行了。每次大潮涨跌过程时间有近三个钟头。在不知不觉中海水就伴着哗哗的声音逐渐涨上来了，挖蛤蜊的人们已开始从海滩往岸上撤退了。拖着疲惫不堪的身子，背着重重的篓子，顺着海道向岸上走，我感觉又累又困。到了岸上歇一会，便往家赶。我家离这里有近十里的路程，到家已是黎明时分了，进门倒头便睡。
我们下海挖蛤蜊都是“业余”的，完全是为了好玩，为了亲身体验一下挖蛤蜊的乐趣。那些“专业”赶海挖蛤蜊的人，多半都是靠此谋生的。他们使用挖蛤蜊的工具叫“大抓”。两米多长木柄的一头，装有斗大的铁制笊篱头。在海上使用这种工具挖蛤蜊，虽然十分吃力，但收获颇丰，一“抓”下去，将笊篱中的泥沙在水中荡去，剩下的就是一大捧蛤蜊。我三姨家的表哥因家庭原因，当年没有工作，靠下海挖蛤蜊到集市上卖谋生，属“专业”下海挖蛤蜊的。有一次，我随他下海，只见他全副武装：“大抓”、瓦斯灯、保险圈（大号汽车内胎）、大号背篓、雨靴等样样俱全。在海里，我们是在没有海水的地方挖，他是到深水的地方用“大抓”挖，一会功夫，挖的蛤蜊就有半竹篓了。他不仅挖蛤蜊，有时还会捉螃蟹、钓虾虎。有一次我目睹了他钓虾虎的全过程。他对海滩太熟悉了，知道那儿能钓到虾虎。找到地后，用捎镢将表层的泥水推开，并用这些泥在四周围成一圈“围堰”，当中空出的平地里，会有一个个拇指粗的小孔，那就是虾虎居住之所在。然后向每个孔里插上一根冰糕棍儿，等待着躲藏在窝里的虾虎往上顶棍。不一会儿，一根树棍儿顶上来了。待到那棍冒出来约三分之二的时候，右手将一根特制的毛笔递进去，将那根正在上升的冰糕棍儿偷偷换出来，只待那小家伙的两只爪子往上一伸，头还没露出来，就飞快捏住，向上猛一提，就将一只虾虎拽上来了。这还真是个技术活，没有经验的人是钓不上来的。
