王和生宅
张沛君宅的经历很有意思。宅院于1938年被日寇烧毁两侧的店面，失去昔日风采。张家人离开新场后，它曾被用作民居、车间、医院辅助房等，直到闲置，被一位爱猫人士借用，在此收养了200多只流浪猫。老居民形容，这座老宅四处都是猫的身影。此后，提及张沛君宅，新场人未必知道，但说起“猫王”住宅，几乎无人不知。建筑本身的历史文化价值反倒被淡忘了。
直到2003年，古镇保护开发正式启动，2014年完成了对张宅的保护性修缮工作。被日寇烧毁的第一进房子已经重建了局部，后面壁根修了“半个戏台”，样式来自新场大街曾经的老戏台。为了留下历史印记，一段断墙被刻意保留，提醒观众老宅昔日的沧桑。
2015年，这里举办了一场展览，效果不错。此后，许多展览找上了这栋宅院，让它成为远近闻名的“文化客厅”。可有趣的是，观展游客总会在留言里写下对老宅的喜爱，赞美老屋“老上海的味道”“古色古香”，还有人写：“老房子比展出的东西更好看。”
如今加入申遗后，任务清单上，有两个重点任务有待攻克：一是修复新场最具特色的、后市河西侧一字排开的临水私家花园。江南古镇有一两个私家园林并不稀奇，然而像新场这样数目多、规模均等、沿河带状分布的私家花园群落，专家用了四个字形容：绝无仅有。二是修复元代盐衙门前的众安桥，又称衙前桥。
两个任务都很难，修复的历史依据有一些，然而不能覆盖全部需求。比如，私家花园群落，硬件修复后，种什么植物呢？一种观点认为，后花园更接近田园，就像鲁迅笔下的“百草园”，而新场人本有种植花草的爱好。令人印象深刻的是，新场古镇的宅前屋后、犄角旮旯里，都有居民细心种下花草。
一位新场的年轻姑娘对记者说，她很想念小时候，直接摘取自家院落里的植物泡茶喝，比如薄荷茶、佩兰茶等。中国文化遗产研究院的专家建议修复遵循以下原则：以历史依据为准，欠缺依据以公共绿化景观为主、以原住民生活诉求为主。
修复工作仍在进行中。目前，新场古镇已有《新场镇总体规划》《新场古镇风貌区保护规划》，以及结合申遗编制中的《新场古镇保护管理规划》。
其中，最重要的就是因申遗而画出的“两条红线”：遗产区、缓冲区。一旦红线在规划图尘埃落定，这两根线就是保护与开发的边界。遗产区不允许新建建筑。而缓冲区也有一系列严格要求。新场古镇此后的发展工作，需要重新根据这两条线，与当下的规划、发展无缝衔接。
是原住民的家，又能发展
保护，不意味着禁止发展。激活老建筑，本是申遗的题中应有之义。
街巷、河道、拱桥、田园的肌理不能动，老建筑不能动，但服务配套，以及咖啡店、茶馆等激发人与人活力的内容仍然十分重要。
站在洪福桥上，第一楼茶园是必须举起相机咔嚓一下的。作为一栋已有100多年历史的建筑，也是古镇昔日吃茶听书的代表性场所，它一度破破烂烂，经历过几次修缮，一直颇受文物专家的重视。其修旧如旧的故事，已被广泛报道。如今，它的新主人是乡村创客王峰，居民们直接叫他“三哥”。
三哥曾经在陆家嘴开过咖啡馆，周庄、西塘都去玩过。但直到2018年，他才知道新场古镇，来了后不禁感叹“还有这么淳朴的古镇”。自此之后，“在城市里过腻了”的三哥就在新场边上的新南村租了一套房子，长久住了下来。
他也没闲着，帮村民卖矮脚青、水蜜桃等，用文艺故事包装农副产品，让它们直接在网络平台“出圈”，又搞了一个稻田里的“大地秀场”，接着在新场古镇盘下两个小店面，一家专卖面条，一家专卖包子。
“我喜欢有烟火气的地方，向往慢节奏、文化味的工作方式，所以就来了。”三哥说。如今，第一楼的经营策略，以呈现江南文化、海派文化为定位，恢复传统的说书场、老虎灶。一楼是电影《色·戒》场景的复原，同时恢复了说书曲艺，希望游客们可以回到老茶馆的氛围中。二楼做成雅座，主打餐饮和古镇美食。三楼是雅集，可举办江南丝竹、文化沙龙等活动。
浦东老八样、热气羊肉、昂刺鱼菜饭等美食，同样在新场古镇颇受欢迎。而一些非遗文化如锣鼓书、浦东派琵琶、江南丝竹等，风俗如城隍出巡、接财神、出会、灯会等，渐渐回归。
坦率说，新场古镇的振兴并不容易做。申遗的最大挑战是保护与开发的矛盾。
